အယ္​လ္​ခိုင္​ဒါအသံ စ ၾကားမိတယ္​

ေရးသား ⏩ ေဆြမြန္

ဓား​ေတြ ဂ်င္​ကလိ​ေတြ ၾကံဳရာ က်ပန္​းလက္​နက္​​ေတြကုိ ထုတ္​ျပၿပီး အၾကမ္​းဖက္​ မဟုတ္​သူ​ေတြကို အၾကမ္​း ဖက္​ရယ္​လို႔ စြပ္​စြဲၿပီး အႏိုင္​က်င္​့ ​ေမာင္​းထုတ္​တာကို ၀မ္​းသာ​ေနၾကသူ​ေတြအတြက္​ တကယ္​့ အၾကမ္​းဖက္​သမားအစစ္​​ေတြ ၀င္​လာတဲ့ ​ေန႔မွာ ဘာလုပ္​ၾကမလဲ ဒီအခ်ိန္​မွာ စ စဥ္​းစားသင္​့ၾကၿပီ။

တကယ္​့ အစြန္​း​ေရာက္​တဲ့လူဟာ ဘာသာတရားတိုင္​းမွာ ႐ွိတယ္​။ ​ေနရာတိုင္​းမွာ ႐ွိတယ္​။ ​ေနရာတိုင္​းကို ​ေရာက္​ႏိုင္​တယ္​။ သူတို႔ဟာ ဘာသာ​ေရးကို အမည္​ခံ​ေပမယ္​့ ဘာသာတရားတစ္​ခုခုကို ႏွစ္​ႏွစ္​ကာကာ လိုက္​နာလက္​ခံရင္​ လူသတ္​စရာအ​ေၾကာင္​းကို မ႐ွိ။

ကြၽန္​​ေတာ္​တို႔ ျမန္​မာႏိုင္​ငံသား မြတ္​စ္​လင္​မ္​ ၉၉.၉၉% က အၾကမ္​းဖက္​တာကို အရင္​ကလည္​း လက္​မခံဘူး၊ ခုလည္​း လက္​မခံဘူး၊ ​ေနာင္​လည္​း လက္​ခံမွာ မဟုတ္​ဘူး။ ဒီတခ်က္​ကို ​ေသခ်ာ​ေပါက္​ အရင္​ကလည္​း ​ေျပာႏိုင္​ခဲ့တယ္​။ ခုလည္​း ​ေျပာႏိုင္​​ေသးတယ္​၊ ​ေနာင္​လည္​း ​ေျပာႏိုင္​ဦးမယ္​။

ဒါ​ေပမယ္​့ အၾကမ္​းမဖက္​ဖက္​​တတ္​ေအာင္​ အစြန္​းမ​ေရာက္​​ေရာက္​​ေအာင္​ တြန္​းထုတ္​တဲ့ ​ေပၚလစီကုိ က်င္​့သံုး​ေနတာ ၂၀၁၂ ကတည္​းက။ ခုထိ ျပန္​ၿပီး အၾကမ္​းဖက္​သံ ျပန္​တုန္​႔ျပန္​သံ ျပင္​းျပင္​းထန္​ထန္​ မၾကားမိေသး။ ျမန္​မာ သိပ္​ဆန္​လြန္​းတဲ့ အမူအက်င္​့​ေတြ​ေၾကာင္​့ ျမန္​မာမြတ္​စ္​လင္​မ္​ဆီမွာ သည္​းခံစိတ္​က အျပည္​့၊ 

တစ္​ၿမိဳ႕ၿပီး တစ္​ၿမိဳ႕ မီး႐ွိဳ႕​ေမာင္​းထုတ္​ခံရ ဒုကၡသည္​စခန္​းဖန္​တီးၿပီး အတင္​းအဓမၼ​ေမာင္​းထုတ္​ခံရ၊ အ႐ွင္​လတ္​လတ္​ မီး႐ွိဳ႕သတ္​ျဖတ္​ခံရတာ​ေတာင္​ လက္​တုန္​႔မျပန္​ခဲ့ၾက၊ ဘာကိုမွ ဘယ္​နည္​းနဲ႔မွ မတုန္​႔ျပန္​ အသံမထြက္​ၾကတာ ဒီ​ေန႔ထိ ... 

႐ိုဟင္​ဂ်ာအ​ေၾကာင္​းကို လံုး၀ ဖယ္​​ေျပာရရင္​ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​ ရမ္​းၿဗဲၿမိဳ႕နယ္​က၊ ​ေက်ာက္​ျဖဴၿမိဳ႕နယ္​က တိုင္​းရင္​းသား ကမန္​​ေတြကို အစၥလာမ္​ ကိုးကြယ္​ယံုသက္​သက္​နဲ႔ အ​ေၾကာင္​းမဲ့ (၁၀၀% အ​ေၾကာင္​းမဲ့) မီး႐ွိဳ႕သတ္​ျဖတ္​​ေမာင္​းထုတ္​ခဲ့မႈ​ေတြ၊ သံတြဲကို သမၼတဦးသိန္​းစိန္​႐ွိ​ေနတဲ့ ညမွာ​ေတာင္​ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္​နီးပါး မီးတိုက္​ မီး႐ွိဳ႕ခြင္​့​ေတာင္​းၿပီး တစ္​ရြာၿပီး တစ္​ရြာ မီးပတ္​႐ွိဳ႕ခဲ့တာ​ေတြ၊ မိတၳီလာကိစၥ၊ လား႐ိႈးကိစၥ၊ ပဲခူး႐ိုးမ တ​ေၾကာက ဇီးကုန္​း၊ သာယာ၀တီ၊ မိုးညိဳ က​ေန ​ေနာက္​ဆံုး ဥကၠံထိ ရြာလံုးကြၽတ္​ မီး႐ွိဳ႕ ဖ်က္​ဆီး ဘူဒိုဇာနဲ႔ ထိုးဖ်က္​ခဲ့တာ​ေတြဟာ လူမ်ဳိး​ေရး လံုး၀ မဟုတ္​ခဲ့။ ႐ိုဟင္​ဂ်ာနဲ႔ ၁% ​ေတာင္​ မပတ္​သက္​တဲ့ ျမန္​မာႏိုင္​ငံသား မြတ္​စ္​လင္​မ္​​ေတြကို အ​ေၾကာင္​းမဲ့ (၁၀၀% အ​ေၾကာင္​းမဲ့) အမုန္​းတရား မပြားပြား​ေအာင္​ လမ္​းတိုင္​း ရပ္​ကြက္တိုင္​း ၉၆၉ တရားပြဲ​ေတြ ဖန္​တီးခြင္​့ျပဳခဲ့ရာကတဆင္​့ ျမစ္​ဖ်ားခံခဲ့တယ္​ဆိုတာ ဘယ္​သူမွ ျငင္​းမရ။ ကိုယ္​့အမ်ဳိးကို ကာကြယ္​ဖို႔ အ​ေၾကာင္​းျပ ဖ်က္​ႏွာဖံုးစြပ္​​ေပးၿပီး ျပည္​သူအခ်င္​းခ်င္​း လွည္​့တိုက္​​ေပး ျပည္​သူ​ေတြ ဘာနည္​းနဲ႔ ျဖစ္​ျဖစ္​ ရန္​ျဖစ္​​ေနၾက ခ်​ေနၾကရင္​ ရၿပီ။ ​ေက်နပ္​တဲ့ အဖြဲ႔အစည္​းက တစ္​ခုတည္​း။ 

ျပသနာဖန္​တီးသူနဲ႔ ​ေနာက္​လိုက္​သူ ၊ မိႈင္​းတိုက္​သူနဲ႔ မိ​ႈင္​းစြဲသူ​ေတြၾကားမွာ ဘာသာတူ​ေနတဲ့အတြက္​ အသံတူတာ မတူတာ​ေတြ ႐ွိ​ေပမယ္​့ ​ေနာက္​ဆံုး အသံထြက္​​ေတြ တူကို တူလာခဲ့ရတယ္​။ ​ေနာက္​ဆံုး ရန္​သူလို႔ လက္​ညွိဳးထိုးျပခဲ့သူတိုင္​းဟာ ျမန္​မာႏိုင္​ငံသား​ေတြခ်ည္​း။ အိုးမည္​းသုတ္​ခံရ​ေတာ့ မိႈင္​း၀​ေနသူ​ေတြက သည္​းသည္​းမည္​းမည္​း ခြပ္​ၾက ခ်ၾက၊ မိႈင္​းတိုက္​​ေနသူ​ေတြက သူ႔အလုပ္​က​ေလး သူလုပ္​ရင္​း ​ေဘးရပ္​ၾကည္​့ကာ ​ေက်နပ္​​ေနၾက၊ ၂၀၁၂ ကတည္​းက ကုလား ကုလားနဲ႔ တကုလားတည္​း ကုလားခဲ့တာ ဒီ​ေန႔ ဒီစကၠန္​႔ပိုင္​းထိ၊ ကုလား​ေတြလည္​း အိမ္​ကုန္၊ စီးပြားကုန္​၊ အသက္​ကုန္ခဲ့သလို ျမန္​မာအမည္​ဟာလည္​း ႏိုင္​ငံတကာမွာ ​ေကာင္​းသက္​ရနံ႕ ကုန္​ခဲ့ၿပီ။

အစိုးရကိုယ္​တိုင္​က ဒီ​ေန႔ထိ ျပည္​သူအခ်င္​းခ်င္​း ခ်စ္​ခင္​ၾကဖို႔ မစည္​းလံုးႏိုင္​​ေသး၊ ဘယ္​တုန္​းကမွလည္း ျပည္​သူအခ်င္​းခ်င္​း ခ်စ္​ခင္​​ေလးစားၾကဖို႔ တိုက္​တြန္​းႏိႈး​ေဆာ္​​ေျပာၾကားတာ မၾကားဖူး​ေသး။ အစိုးရအႀကီးအကဲ​ေတြကိုယ္​တိုင္​လည္​း ဘာသာတရား​ေပါင္​းစံုကို ​ေက်ာသားရင္​သားမခြဲျခားဘဲ ဆက္​ဆံျပတာ မၾကံဳရ​ေသး။

ျပသနာက ခုမွ စလာတယ္​။ ခုရက္​ပိုင္​း ရခိုင္​ကိစၥနဲ႔ ႏြယ္​ၿပီး #အယ္​လ္​ခိုင္​ဒါ အသံစၾကားရတယ္​။ ကြၽန္​​ေတာ္​့အျမင္​က မျဖစ္​ႏိုင္​​ေသး​ေပမယ္​့ မျဖစ္​ဘူးလို႔ တထစ္​ခ် စိတ္​မခ်​ေတာ့ပါ။ ႏိုင္​ငံတကာ စံခ်ိန္​မီ ဗံုး​ေတြ ျမိဳ႕ၿပီး ျပႀကီး​ေတြ လူစည္​ကားရာ​ေနရာ​ေတြမွာ တအံုးအံုးကြဲတဲ့​ေန႔ ဘယ္​သူက ဘယ္​သူ႔ကို အျပစ္​တင္​ၾကမလဲ၊ ႏိုင္​ငံတကာ စံခ်ိန္​မီ ဗံုးခြဲၾကတာက အရင္​က ျမင္​ဖူးၾကားဖူးတဲ့ အမိႈက္​ပံုမွာ ​ေျမာင္​းထဲမွာ ကြဲတဲ့ ​ေပၚပင္​ အသံဗံုး​ေလး​ေတြ မဟုတ္​။ လူမ်ား​ေလ သူတို႔ ႀကိဳက္​​ေလ။ ​ေသြးသံရဲ​ေလ သူတို႔ ​ေက်နပ္​​ေလ။

ထံုးစံအတိုင္​း မြတ္​စ္​ နဲ႔ အၾကမ္​းဖက္​ အမည္​က ၀မ္​းဆက္​ျဖစ္​​ေနဦးမွာ ​ေသခ်ာ​ေပမယ္​့ ဒါဟာ အ​ေျဖမဟုတ္​​ေသး။ အမုန္​းတရားကို စနစ္​တက် လႈံ႕​ေဆာ္​ခဲ့သူ​ေတြက မြတ္​စ္​​ေတြ #လံုး၀မဟုတ္​ခဲ့ၾက။ ဒါကို​ေတာ့ မွ်မွ်တတ ျမင္​တတ္​ၾကသူတိုင္​း လက္​ခံၾကရလိမ္​့မယ္​။

အၾကမ္​းဖက္​မႈကို ဘယ္​အရာက စတင္​​ေစပါသလဲ……? 

ကမၻာ့လူ႔အခြင္​့အ​ေရး​ေၾကညာစာတမ္​းႀကီးက​ေတာ့ ... 

‘အာဏာသံုးၿပီး​ေတာ့ တရားလက္​လြတ္​အုပ္​ခ်ဳပ္​မႈႏွင္​့ ဖိႏိွပ္​ခ်ဳပ္​ခ်ယ္​မႈ​ေတြကို မခံမရပ္​ႏိုင္​တဲ့အတြက္​ လူ​ေတြက ​ေနာက္​ဆံုးအဆင္​့ ဆန႔္​က်င္​ ပုန္​ကန္​တဲ့အဆင္​့ကို ​ေရာက္​သြားႏိုင္​ပါတယ္​၊ ဒါ​ေၾကာင္​့ လူ႔အခြင္​့အ​ေရးကို တရားဥပ​ေဒစိုးမိုး​မႈနဲ႔ ကာကြယ္​​ေပးဖို႔ မျဖစ္​မ​ေန လိုအပ္ပါတယ္​’လို႔ ​ေရးပါတယ္​။

ဘယ္​သူက ဘယ္​လိုပဲ လက္​မခံပါ​ေစ ... အဆင္​့အတန္​း႐ွိ႐ွိ လူပီသသူတိုင္​းက ဒီ လူ႔အခြင္​့အ​ေရး ​ေၾကညာစာတမ္​းႀကီးကို ​ေလးစားအတုယူၾကတယ္၊ စံခ်ိန္​ယူ မွတ္​​ေက်ာက္​တင္​ၾကပါတယ္​။

​စာနားသတ္​ပါ့မယ္​။ 

အၾကမ္​းဖက္​မႈအတြက္​ အ​ေျဖကို အစိုးရကသာလွ်င္​ ​ေပးႏိုင္​ပါတယ္​။ တရားဥပ​ေဒစိုးမိုး​မႈနဲ႔ မွ်တၿပီး ​ေက်ာသားရင္​သားမခြဲျခားတဲ့ အုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရးစနစ္​တစ္​ရပ္​ကသာလွ်င္​ အၾကမ္​းဖက္​ ပုန္​ကန္​ ဆန္​႔က်င္​မႈကို #ဖိတ္​​ေခၚ တာမ်ဳိး မျဖစ္​​ေစပါဘူး။

ဒါ​ေၾကာင္​့ ျမန္​မာႏိုင္​ငံအတြက္​ အနာ နဲ႔ ​ေဆး အခ်ိန္​မီ တည္​့ပါ​ေစ၊ မျဖစ္​လာ​ေသးတဲ့ ေရာဂါ​ေတြအတြက္​ အျမန္​ဆံုး ႀကိဳတင္​ကာကြယ္​ႏိုင္​ပါ​ေစ၊ ​ေရာဂါ မကြၽမ္​းခင္​ ထိ​ေရာက္​လံု​ေလာက္​တဲ့ ​ေဆး အျမန္​ဆံုး ​ေတြ႔ၾကပါ​ေစ၊ အမုန္​း​ေတြ ​ေပ်ာက္​ၿပီး အစိုးရအဖြဲ႕ထဲမွာ အခ်စ္​​ေတြ ​ေမတၱာ​ေတြ အရင္​ ထြန္​းကားပါ​ေစ၊

ျမန္​မာႏိုင္​ငံႀကီး အဖက္​ဖက္​က က်န္​းမာပါ​ေစခင္​ဗ်ာ။ လူမွန္​သမွ် ခ်စ္​ခင္​တန္​ဖိုးထားလွ်က္​ပါ။ 

#SweMon
.
.

ps

ျမန္​မာႏိုင္​ငံကို ဘယ္​သူပဲ လာတိုက္​တိုက္​၊ ဘယ္​အၾကမ္​းဖက္​မႈပဲလာလာ ကို​ေရႊကုလား​​ေတြ ဆန္​႔က်င္​ၿပီးသားပါ။ ႏိုင္​ငံျခားသား က်ဴး​ေက်ာ္​သူမွန္​ရင္​ ဗလီတိုင္​းမွာ ​ေၾကာ္​ျငာက​ေလးသာကပ္​လိုက္​ပါ။ ကို​​ေရႊကုလား​ေတြ ခင္​ဗ်ားတို႔ထက္​ တျပားမွ မ​ေလ်ာ့တဲ့ အခ်စ္​နဲ႔ ျမန္​မာႏိုင္​ငံအတြက္​ ဦးထုတ္​​ေလး​ေဆာင္​း မုတ္​ဆိတ္​က​ေလးပြတ္​ၿပီး ထြက္​မတိုက္​ရဲစရာ အ​ေၾကာင္​း မ႐ွိဘူး။ ျမန္​မာမြတ္​စ္​​ေတြဟာ ျမန္​မာႏိုင္​ငံအတြက္​ ဘယ္​တုန္​းကမွ ​ေသြးမ​ေၾကာင္​ခဲ့ဘူးဆိုတာကို ​ေမးလာမယ္​့ ​ေမးခြန္​းအတြက္​ အ​ေျဖႀကိဳ​ေပးခဲ့ပါတယ္​။

အိုးမည္​းသုတ္​ၿပီး ခြပ္​ခိုင္​းတဲ့ ကိစၥ​ေတြကို ဘယ္​​ေရႊကုလားမွ စိတ္​မ၀င္​စားၾကတာကို​ေတာ့ ခြင္​့လႊတ္​​ေပးၾကပါခင္​ဗ်ာ။ :-) 

အိုးမည္​းသုတ္​ထားတဲ့ ကိစၥဆိုရင္​လည္​း ကုလား​ေတြက အနံ႕ခံတဲ့ ​ေနရာမွာ ​ေတာ္​လြန္​းလွတဲ့အတြက္​ လွစ္​လွစ္​ထ​ေန​ေအာင္​ အရင္​ဆံုး ႀကိဳသိၾကပါတယ္​လို႔သာ ... ​မွာခဲ့ပါရ​ေစ။