ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာေသာ ပညာရဲ႕သေဘာ

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာေသာ ပညာရဲ႕သေဘာ

ပညာဆုိသည္မွာ စာအုပ္စာတမ္းတတ္၍ စာသိမႈကုိ ပညာဟု မဆုိေပ…။ပညာသည္ "အတုိင္းအဆမထင္" အလြန္က်ယ္ေျပာ နက္နဲလွေပသည္…။
ဤကမၻာရွိစာအုပ္အားလုံးပင္လွ်င္ ပညာအားလုံးကုိ ေလာကျပင္က်ယ္ တည္းဟူေသာ ေက်ာင္းျကီး၌ က်ေနာ္တုိ႔သည္ ပုခက္တြင္းမွ ေျမျကီးထဲသုိ႔ေရာက္သည္အထိ ပညာသင္သားမ်ားျဖစ္ေနျကေစသည္…။ထုိ႔ေျကာင့္ ပညာသင္ျကားမႈသည္ အမွန္စင္စစ္အားျဖင့္ သူ၏ တသက္ပန္တြင္ ကုန္ဆုံးသည္ဟု မဆုိႏုိင္ေပ…။
ပညာတတ္သူသည္ ေလာကရွိအရာရာကုိ အခြင့္အလမ္းလုိက္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ႏုိင္စြမ္းေသာ ဥာဏ္အားကုိ၎…။မိမိအျမင္အရ စိတ္ေနစိတ္ထား စိတ္ဓါတ္ကုိ၎…ျပဳျပင္ ျပဳစု စီမံထားခဲ႔သူသာလွ်င္ ျဖစ္သည္…။
ဘီေအေအာင္ေစကာမူ ပါရဂူဘြဲ႕ျကီးပင္ ရေစကာမူ ပထမေက်ာ္ျကီးပင္ျဖစ္ေစကာမူ အသက္အရြယ္မည္မွ်ပင္ ျကီးရင့္ေစကာမူ ပညာဆုိေသာ သဘာဝ အဓိပၸါယ္ကုိ ေကာင္းစြာသုံးသပ္နားလည္ျခင္းမရွိေသာ္ တကယ္အရာမေရာက္ အသုံးမဝင္ႏုိင္ေပ…။
[ ပညာဟူသည္ စာအုပ္မ်ားထဲ၌သာ ရွိသည္ မဟုတ္ စာအုပ္ကုိေက်ာ္၍ ျမင္ျမင္စြမ္းႏုိင္ျခင္းကုိ ေဆာင္ႏုိင္ရေပမည္…။
ပညာသည္ လူ၏ ဥာဏ္ကုိသာ ျပဳျပင္တုိးခ်ဲ႕ရုံသာ မက လူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထား အယူအဆမ်ားကုိလည္း တုိးတက္ေစရမည္…။
လူထု၏ ဆႏၵအား လုပ္အားကုိ ႏူးညႊတ္ေစရမည္…။
ရာဇဝင္ကုိ သိရုံသာ မဟုတ္ ရာဇဝင္ဖန္တီးႏုိင္ရမည္…။
ေလာကဓါတ္ပညာကုိ သိရုံသာမဟုတ္ ေလာကဓါတ္ပညာကုိ တုိးခ်ဲ႕ႏုိင္ရမည္…။
ပထမ ပညာကုိသာ သိရုံသာမဟုတ္ ေျမသစ္ေရသစ္ ေတာေတာင္တုိ႔ကုိ ရွာေဖြစုံစမ္းႏုိင္ရမည္…။
ေလာက အေျကာင္းကုိ နားလည္ေစရုံသာ မဟုတ္ သည့္ထက္ေကာင္းေသာ ေလာကကုိဖန္ဆင္း ႏုိင္ရမည္…။
ဤကား ပညာ၏ သရုပ္အက်ဥ္းမွ်ေပတည္း…။ ]
ပညာသည္ ကာလ ေဒသ ပေယာဂႏွင့္ ယွဥ္ရမည့္ ပညာတြင္ သညာလည္းပါသည္…။ဥာဏ္ႏွင့္လည္းယွဥ္ရမည္…။ဥာဏ္ခ်ည္းသာတုိးတက္၍ သညာ မရွိပါမူလည္း ဤမ်ွပုိမုိဆန္းက်ယ္ အေျပာက်ယ္လွေသာ ေခတ္သစ္အေျကာင္းကုိ နားမလည္ႏုိင္ေပ…။
ေလာကဓါတ္ပညာကုိ မတတ္မသိပဲ ေလာကဓါတ္ပညာဥာဏ္ကုိသာလ်ွင္ ေလာကဓါတ္ပညာ၏ တန္ဖုိး ဒင္ျပည့္ က်ပ္ျပည့္ မသုံးႏုိင္ေပ…။
တုိင္းျပည္အေျခအေန ျပသနာ ေခတ္အေျခအေန ႏွင့္ မယွဥ္ပါးမူ တုိင္းျပည္ေထာင္ျခင္း ေခတ္ျပင္ျခင္း မျပဳႏုိင္ေပ…။
ေမြးကတည္းက ေသသည္အထိ အယူဝါဒ အေျပာင္းအလဲ မရွိ တရားေသစြဲကုိင္သူသည္ ပညာတတ္ဟု မဆုိႏုိင္ေပ…။
လူတစ္ေယာက္၏ သက္တမ္းတြင္ အစပထမက သိျမင္လာေသာ စိတ္ေနစိတ္ထား ဝါဒတုိ႔သည္ အမွန္ခ်ည္း မဟုတ္ အက်ဳိးမရွိမွားယြင္းေနပါက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရမည္ သာတည္း…။
---
ွဗုိလ္ခ်ဳပ္ဆုိလုိသည္ကား…
က်ေနာ္ ဤသုိ႔ သုံးသပ္မိပါ၏…။
စာတတ္ရုံ စာေတြအမ်ားျကီးသိရုံျဖင့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ပညာရွိျပီ ပညာတတ္ျပီဟု မယူဆႏွင့္ဦး ပညာဆုိသည္မွာ ေသသည္အထိ သင္မကုန္ႏုိင္သည့္ အရာျဖစ္သည္ဟု ဆုိျခင္းျဖစ္သည္…။
ပညာရွိသူ ပညာတတ္သူ မွန္လွ်င္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ႏုိင္စြမ္းရွိရုံမက မိမိစိတ္ကုိ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ရေပဦးမည္…။
ထုိ႔အျပင္
ပညာ၏ သေဘာသဘာဝကုိ သရုပ္က်ဥ္း ခြဲျပထား၏…။ဤသည္မွာ ပညာသည္ သူ႔အပုိင္းအျခားႏွင့္ သူ ရွိေျကာင္းဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏…။
ဥပမာ…ေဆးပညာ…ႏုိင္ငံေရးပညာ…စစ္ပညာ စသျဖင့္…။
ပညာ၏သေဘာမွာ စာအုပ္ထဲက အေျကာင္းေတြကုိ သိရုံႏွင့္မျပီး စာအုပ္ထက္ေက်ာ္ျမင္ႏုိင္စြမ္းလည္းရွိရဦးမည္…။စာအုပ္ထဲကဟာေတြ မွတ္သားႏုိင္တာ ပညာမဟုတ္ေသးဘူး…သညာစြမ္းရည္ျဖစ္၏…။
သညာသည္ အားလုံးကုိမွတ္၏…။မွန္သည္ မွားသည္အကုန္မွတ္၏…။ပညာကေတာ့ ဘယ္ဟာမွန္သည္ ဘယ္ဟာမွားသည္ ဘယ္အက်ဳိးရွိသည္ ဘယ္ဟာ အက်ဳိးမရွိဘူး စသျဖင့္ ေဝဖန္ပုိင္းျခား ဆင္ျခင္သုံးသပ္ ျပႏုိင္စြမ္းရွိ၏…ဟုဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏…။
ျပီးေတာ့ တုိးတက္ေအာင္ ျပဳမူႏုိင္ျခင္းသေဘာလဲ ပါေသးသည္ ဟုသရုပ္ျပထားေပသည္…။
အဲ႔လုိ ခြဲျပ ေျပာျပႏုိင္တဲ႔အတြက္
လူထုဆႏၵကုိ စည္းရုံးႏုိင္ျပီး …လူထုကုိ အလုပ္ေစလာသည္ဟု ပညာ၏ စြမ္းပကားကုိလဲ ျပဆုိထားေသး၏…။
ထပ္ျပီး ဆန္းသစ္ႏုိင္ရမည္ အသစ္ေတြရွာေဖြႏုိင္ရမည္…ပုိေကာင္းေအာင္လုပ္ႏုိင္ရမည္…။
ထုိ႔အျပင္ သညာကုိလည္း ပစ္ပယ္လုိ႔မရေျကာင္း ျပဆုိထားသည္…။
ကာလ ေဒသ ပေယာဂႏွင့္ ယွဥ္ရမည္ဆုိျခင္းမွာ
အခ်ိန္ေနရာအားထုတ္လုပ္ကုိင္ႏုိင္ျခင္းျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးရမည့္သေဘာတြင္ မွတ္သားထားႏုိင္မႈမ်ားလည္းပါသည္ ဟုဆုိျခင္းျဖစ္သည္…။
အေျခခံ သညာမ်ား…(ဥပမာ…အတန္းပညာေရး)
ပညာရပ္အပုိင္းအျခားႏွင့္ ဆုိင္ရာဆုိင္ရာ သိထားမွတ္သားထားႏုိင္ရမည္ဟု ေျပာထားျခင္းျဖစ္၏…။
ဒါမွ လူေတြရဲ႕ ပညတ္ အျဖစ္စနစ္ေတြကုိ နားလည္ႏုိင္ ဆက္ဖန္တီးႏုိင္မည္ျဖစ္သည္…။
ေမြးထဲ က်ေနာ္တုိ႔ ရထားေသာ သညာမ်ားရွိသည္…။ထုိထဲတြင္ အယူအဆမ်ားလည္းပါသည္…။ဒါကုိ ေကာင္းလုိ႔စြဲကုိင္ထားတာ အေျကာင္းမဟုတ္ မွန္ကန္အက်ဳိးရွိပါက ျပသနာမရွိ မေကာင္းပဲ အစြဲျကီး ဆြဲကုိင္ထားႏုိင္တာကုိ ပညာဟုေျပာမရေပ…။
ထုိ႔ေျကာင့္ ပညာရွိသေဘာတြင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ျခင္းလဲရွိရေပဦးမည္တည္း…။
အႏွစ္ခ်ဳပ္ဆုိရလွ်င္
ပညာသည္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေဝဖန္ပုိင္းျခားေပးသည္…။အမွား အမွန္ အက်ဳိးရွိသည္ မရွိသည္ကုိ သိေစသည္…။စိတ္အား ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေပးသည္…။ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲတုိးတက္ဆုိရုံသာမက ဆန္းသစ္လြင္ေစေပ၏…။
----
‪Zeroneo‬

Ref:
စာညႊန္း-ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္း၏ ႏုိင္ငံေရး ဂႏၲဝင္ စာအုပ္မွ >>
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိယ္တုိင္ေရးသားထားေသာ ကုိယ္ေရးအတၳဳပၸတၱိ (သူ၏ဘဝအေျကာင္း)စာမူမ်ားမွ>>
ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ ေက်ာင္းသားဘဝအား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ ေရးသား ေဖာ္ျပထားေသာ အခန္းမွ>>
ေကာက္ႏူတ္ကူးယူ ေဖာ္ျပ သုံးသပ္ပါသည္…။
ရွာေဖြစုေဆာင္း တင္ျပသူ -ေမာင္ေက်ာ္ရင္
၁၉၆၉ခုႏွစ္ -ေဖေဖၚဝါရီလ၌ အမွတ္-၂၃ ဦးေကာင္းလမ္း ျကည့္ျမင္တုိင္ျမဳိ႕နယ္
ရန္ကုန္ျမဳိ႕ စိန္ပန္းျမဳိင္ စာေပမွ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အထူးထုတ္အျဖစ္ ပထမအျကိမ္ အုပ္ေရ ၆၀၀၀ခန္႔ ျဖန္႔ခ်ီခဲ႔ပါသည္…။
ဤစာအုပ္သည္ က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးသမွ် ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေျကာင္း စာေပမ်ား၍ ခုႏွစ္အရေစာဆုံးစာအုပ္ျဖစ္ျပီး အျပည့္စုံဆုံး စာအုပ္ျကီးျဖစ္ပါသည္…။
အေျကာင္းေျကာင္းေျကာင့္ ယခုေခတ္၌ ဤမူရင္းစာအုပ္မွာ ရွာပါးသြားျပီျဖစ္ေသာေျကာင့္ …
ဗဟုသုတအရေသာ္လည္းေကာင္း …ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ အေတြးအျမင္…
ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ စိတ္ေနသေဘာထားမ်ားကုိ သိျကေစကုန္ရန္ ေစတနာျဖင့္သာ ျပန္လည္မွ်ေဝျခင္းျဖစ္ပါသည္…။
---
-မွတ္စုျကမ္း
#zeroneo

ကုရ္္္အာန္က်မ္းလာ ဖာရိုအၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

ကုရ္္္အာန္က်မ္းလာ ဖာရိုအၾကာင္း တေစ့တေစာင္း 

ဖာ႐ိုဘုရင္

စုစည္းတင္ျပသူ >>> သွ်ားသီဟ

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
-------------------------------------------------------------------
႔လူသားတို႔ ေတြးေတာႀကံ စည္တြက္ဆမႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွ ျဖစ္ပ်က္မႈမွန္သမွ်ကို သဘာ၀လြန္ အံ့ၾသဆန္းၾကယ္မႈမ်ားဟုေခၚ ေ၀ၚသံုး စြဲၾကတတ္ေပသည္။ မ်က္ေမွာက္ လက္႐ွိ ဆန္းသစ္လွ်က္႐ိွေသာ ေခတ္သစ္သိပံၸပညာ၏ အကူ အညီျဖင္႔ စမ္းသပ္အေျဖထုတ္၍ မရႏိုင္ေသာ သဘာ၀လြန္ အံ့ၾသဆန္း ၾကယ္မႈမ်ားမွာ ဤကမၻာေပၚတြင္ ႐ိွလွ်က္႐ိွေနေသးသည္ကို မည္သူမွ်မျငင္းနိုင္ေပ။ ထိုဆန္းၾကယ္မႈ ျဖစ္ ရပ္ဆန္းမ်ား၏ လွ်ိဳ႔၀ွက္ခ်က္မ်ား ကိုုုသိလိုသည့္ သေဘာတရားမ်ားသည္ လူသား အမ်ားစု တြင္ ႐ိွတတ္ၾက သည္မွာ ဓမတာပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ ေသာ္ ႐ွာေဖြ ေတြးေတာ ႀကံဆ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈ ပံုစံမ်ားမွာကား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တူညီနိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။
အခ်ိဳ႔က ထိုသို႔သဘာ၀လြန္ ျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ားကို ကိုယ္ေတြ႔ေတြ႔႐ွိပါက “ပရမတၳ သစၥာတ႐ား”၏ အကူအ ညီျဖင္႔တိတိက်က် ႏိွုက္ႏိွုက္ခြ်တ္ခြ်တ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေလ႔လာမႈ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႔ကသိ႐ိွမႈအသိ ျဖင္႔သာ လံုေလာက္တင္းတိမ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႔ကမူ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ ေခတ္သိပံၸ၏ အကူအညီျဖင္႔ ၎ ျဖစ္ရပ္ဆန္း မ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖ႐ွင္းတတ္ၾကေပသည္။ အခ်ိဳ႔ ကမူ သေဘာတရားမပါေသာ လက္ေတြ႔ ထက္ သေဘာတရားႏွင္႔ အႏွစ္သာရပါ႐ိွေသာ လက္ေတြ႔ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈမ်ားကို ျပဳၾကၿပီးမွ ေနာက္ဆံုး တြင္ ၎ေလ႔လာစမ္းစစ္ၾကသည္႔ ထာ၀ ရမွန္ကန္လွ်က္႐ိွေသာ သစၥာတရားေအာက္၌ ဒူးေထာက္ၾက တတ္သည္။
၎တို႔အထဲတြင္ ေဒါက္တာေမာရစ္ဘူကိုင္း တစ္ေယာက္သည္လည္းအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အံ့ၾသၿခင္း မ်ားစြာျဖင္႔ ႏုတ္မွထြက္ေပၚလာေသာ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင္႔ “ကြ်န္ပ္အစၥလာမ္ ကိုယံုပါၿပီ ကြ်န္ပ္ ကုရ္အာန္ ကို ယံုပါၿပီ” “အလႅာဟ္ အသွ်င္ျမတ္မွအပ အျခားကိုးကြယ္ရာအသွ်င္မ႐ိွပါ။ တမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္ သည္ ၎၏ ေစတမန္ေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္ေၾကင္္း ကြ်န္ပ္ယံု ၾကည္ပါ၏။” မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ေဆးသိပၸံ ပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ခရစ္ယာန္ ဘာ သာ၀င္ တစ္ဦးပီပီ သမိုင္းက်မ္း စာေပအေထာက္အထားမ်ားမွ တဆင့္ ေရွ႔ေခတ္အီဂ်စ္ မင္းဆက္ မ်ားႏွင္႔ ဖါရို ဘုရင္အေၾကာင္း၊ ၎မင္းဆက္မ်ားအေၾကာင္း ေကာင္း စြာသိရိွေသာ ပါေမာကၡတစ္ဦး ဖါရိုဘုရင္(ရာမ္ဆိးစ္ ၂) ရုပ္အေလာင္းေရွ႔တြင္ အလုပ္ရႈပ္လွ်က္ ရိွေနပါ ေတာ႔သည္။
အိုး….တစ္ကယ္ဘဲလားဗ်ာ….ဘယ္လိုျဖစ္တာပါလဲဗ်ာ… ခင္ဗ်ားတို႔ မြတ္ဆလင္ေတြ ယံုၾကည္တဲ႔ဒီကုရ္ အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က ဖါရိုဘုရင္ ေရနစ္ၿပီးေသတဲ့ အေၾကာင္းႏွင့္ ၎၏ ရုပ္ ခႏၶာကိုယ္ကိုေနာင္လာ ေနာက္သားေတြ သတိသံေ၀ဂရေစရန္ ဤကမၻာေပၚမွာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားတယ္ ဆိုတာေလ ဗ်ာ…… ကြ်န္ေတာ့ နားေတာင္ ကြ်န္ေတာ္ မယံုနိုင္ စရာ ဘဲ…. ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ႔ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္ကပဲ ဒီ အေၾကာင္းကို ေဖၚၿပ ထားရပါလိမ့္… ဒီမာမ္မီခႏၶာကိုယ္ႀကီး ေတြ႔ရိွခဲ႔တာမွ ျဖင့္ လြန္ ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း၂၀၀ ေက်ာ္ ေလာက္ ကမွ…. ဒီခႏၶာႀကီးကို အဲဒီၾကားထဲ ဘယ္သူမ်ား ထိန္းသိမ္း ထားခဲ့ပါ လိမ့္။ အား..ေမးစရာ ေမးခြန္း ေတြကေတာ႔ အမ်ားႀကီးဘဲ။ တကယ္ ဘဲ ယခုကြ်န္ေတာ့ေရွ႔မွ မာမ္မီဖါရို အေလာင္း ၾကီးဟာ ဟိုးတမန္ေတာ္ မိုးဆက္(မူဆာ) ကိုပင္လယ္နီကမ္း ေျခထိ လိုက္ခဲ႔တဲ႔ ဖါရိုဘုရင္ႀကီး ပင္လား….အစၥလာမ္ေတြ ယံုၾကည္ေနတဲ႔ ဒီတမန္ေတာ္မိုုဟမၼဒ္ဟာ ဒီဖါရိုဘုရင္ အေၾကာင္း ႏွင့္ဒီခႏၶာ ႀကီးတည္ရိွေနတာ ဘယ္လိုလုပ္မ်ား သိခဲ႔ပါလိမ္႔။ ပါေမာကၡႀကီး ေဒါက္ တာေမာရစ္ တစ္ေယာက္ ဘယ္ လိုမွႀကိဳးစားၿပီး အိပ္ေသာ္လည္း အိပ္လို႔ မေပ်ာ္ေတာ့ပါ။ သူ႔ရဲ႔ ေရွး သမၼာက်မ္းေတာ္ကို လွန္ရင္း“ ေဟာ ေတြ႔ျပန္ၿပီ ဒီဖါရိုး” “ပင္လယ္ႀကီးသည္ ဖါရိုဘုရင္နဲ႔ ၎၏ ႀကီးမား လွေသာ စစ္တပ္ႀကီးကို၀ါးၿမိဳခဲ့သည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် အသက္မရွင္ခဲ့” ထြက္ ေျမာက္ရာက်မ္း(၁၄း၂၈) သူမေက်နပ္ေသး———-ဘာ လို႔ဒီဓမၼေဟာင္း ငါတို႔ရဲ႔သမၼာက်မ္းစာက ဒီသူ႔ခႏၶာ ဤကမၻာေပၚမွာ ရိွေနေသးေၾကာင္း ဘာလို႔မ ေျပာတာ ဘာလိမ္႔….၊၊

သူကား စိတ္မေက် နပ္ထပ္ၿပီးထပ္ၿပီးအေျဖမ်ား လိုအပ္ေနေသးေပ၏။ ေခတ္သစ္ ေဆးသိပၸံ ပညာရွင္ႀကီး တစ္ဦးလည္းျဖစ္၊ လက္ရိွဖါရိုဘုရင္ မြမ္းမံစစ္ေၾကာေရး အဖြဲ႔ ၏ ဥကၠ႒ႀကီး လည္း ျဖစ္ေသာ ပါေမာကၡႀကီးေမာရစ္ တစ္ေယာက္ သူ႔ေရာင္းရင္း လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ ေဆးႏွင့္ မ်ိဳးရိုးဗီဇ၊ မႏုႆေဗဒ၊ ခႏၶာေဗဒ ပေရာ္ဖက္ဆာမ်ား၊ ဘူမိေဗဒ စပါယ္ရွယ္လစ္မ်ားႏွင့္ အ တူ ေခတ္မွီနည္းပညာ cutting edge စမ္းသပ္ စစ္ေဆးေရးကိရိယာမ်ားႏွင့္ ဓာတ္ခြဲခန္းထဲတြင္ အလုပ္ရႈပ္ေနသူ၏ ျပင္းျပေသာ သိလိုစိတ္မွာ “ဘယ္လိုမ်ား ဒီမာမ္မီ (ဖာရို) အေလာင္း ဟာ ကြယ္လြန္ခဲ႔ပါလိမ္႔” အႏုစိတ္(Autopsy) စမ္းသပ္၍ ေနပါေတာ့သည္။ ညဦးယံဘက္ ပညာရွင္ အသီးသီး သက္ဆိုင္ရာ က႑မ်ားကို အသီးသီး စစ္ေဆးၿပီး သကာလ- ေနာက္ဆံုး final report ကိုတင္ျပေနၾကၿပီျဖစ္၏။ ပေရာ္ဖက္ဆာ အသီးသီး၏ ေကာက္ခ်က္အရ ဤမာမ္မီ(ဖာရို) ရုပ္ အေလာင္းမွာ ပင္လယ္တြင္ ေရနစ္ေသဆံုးခဲ႔ေၾကာင္း မ်ားမၾကာ မီ အခ်ိန္တို အတြင္းတြင္ပင္ ပင္လယ္မွ ဆယ္ယူျခင္းကို ခံခဲ႔ရၿပီး (၀ါ) ပင္လယ္ထဲတြင္ အခ်ိန္ၾကာ ျမင္႔စြာ မရိွခဲ့ေၾကာင္း ခႏၶာကိုယ္တြင္းမွ ဆားဓာတ္ အေထာက္ ထားႏွင့္ ပင္လယ္နီရံြ႔ေစး အေထာက္ ထားမ်ားမွ သက္ေသခံလွ်က္ ရိွေၾကာင္းတို႔ကို ေနာက္ဆံုး အစီရင္ခံစာႀကီးတြင္ တင္ျပလာၾကေသာအခါ.. ၎ အဖြဲ႔ကို ဦးေဆာင္ေနေသာ ပေရာ္ဖက္ဆာ ေဒါက္တာ မာရစ္ တစ္ေယာက္ ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိ ျဖစ္ေနရ ပါေတာ့သည္။
“အား…မဟုတ္ႏိုင္ေသးပါဘူး ေရထဲမွာေသခဲ့တဲ့ ဒီမာမ္မီအေလာင္းႀကီးဟာ ဘာလို႔မ်ား ဒီေလာက္ ပံုပန္း မပ်က္ ပဲ အျခားမာမ္မီမ်ားထက္ပင္ လတ္ဆတ္ လန္းဆန္း ပကတိပံုအတိုင္း ဒီ အခ်ိန္ထိ တည္ရိွေန ရပါလိမ့္၊” ..ေဆးသိပၸံႏွင့္ ခႏၶာေဗဒအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္ထားေသာ ပါေမာကၡႀကီး၊ လူ ေသရုပ္ေလာင္း ေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ ငယ္ငယ္ကတည္းကပင္ မစိမ္းေသာဆရာ၀န္တစ္ဦးအဖို႔ ဇေ၀ဇ၀ါႏွင့္ စဥ္းစား၍အေတြးမ်ား ထူေနပါေတာ့သည္။ (Confirmation test) ျပန္လွန္စစ္ေဆးမႈမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ျပဳ လုပ္ၿပီး အားမရျဖစ္ေနေသာ ပါေမာကၡႀကီး၏ ပံုကို စာဖတ္သူမ်ားပင္ျမင္ေယာင္မိမည္ ထင္ပါ သည္။

အခ်ိန္မွာကား ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံတြင္ ျပင္သစ္သမၼတႀကီး ဖရန္စစ္စကိုမစ္တရာ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ ျဖစ္ သည္။ အီဂ်စ္ အစိုးရ၏ သေဘာတူ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ဖာရိုဘုရင္ရာမ္စစ္ (၂) ၏ ရုပ္ အေလာင္းအားသမိုင္း ေၾကာင္း အဆို အရ ကမၻာ့အၾကမ္းတမ္းဆံုး၊ အရက္စက္ဆံုး၊ ေခါင္းအမာဆံုး အီဂ်စ္ဘုရင္အား ေခာတ္မွီ ဓာတ္ခြဲ စမ္းသပ္မႈမ်ား (မ်ိဳးရိုးဗီဇ DNA ေသဆံုးျခင္း ဇစ္ ျမစ္ႏွင့္ ေသဆံုးျခင္း Date ေရွးေခာတ္မာမ္မီပ ညာရပ္၊ မ်က္ႏွာျပဳျပင္ မြမ္းမံမႈ) ျပဳလုပ္ ရန္ရည္ ႐ြယ္ခ်က္တို႔ၿဖင္႔ ျပင္သစ္အစိုးရမွ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါသည္။ ျပင္သစ္ေလဆိပ္သို႔ ေရာက္ လွ်င္ ေရာက္ ျခင္းပင္ ျပင္သစ္သမၼတ ႏွင့္တစ္ကြ ၎၏အတြင္း၀န္ ၀န္ႀကီး မ်ားမွ နိုင္ငံေတာ္အခမ္းအနားႏွင္႔တကြ အေလးျပဳ ႀကိဳဆိုမႈကို ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္။ ႀကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳပြဲၿပီးလွ်င္ ၿပီး ခ်င္းပင္ ဖါရိုဘုရင္၏ အေလာင္းအား စူးစမ္းရွာေဖြ စမ္း သပ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ၏ အထူး မႏုႆေဗဒ ဓါတ္ခြဲခန္းမႀကီးဆီသို႔ သယ္ေဆာင္ လာခဲ့ ၾကပါ သည္။
ပထမဦးဆံုး Cutting Edge Technology ျဖင္႔ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ ခႏၶာေဗဒ စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ရည္႐ြယ္ ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္က ျပင္သစ္သိပၸံပညာ အကယ္ဒမီ၏ ဥကၠဌႀကီးမွာ ပေရာ္ဖက္ဆာေဒါက္တာ ေမာရစ္ဘူ ကိုင္း ျဖစ္ၿပီး ၎ကိုယ္တိုင္ပင္ ဦးစီးကာ ဖါရိုရုပ္ကလပ္ႀကီးအား စူးစမ္းေလ့လာ စမ္းသပ္ခြင္႔ ရ ရိွခဲ့ပါသည္။
ေမးခြန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာျဖင္႔ အေျဖမရႏိုင္ေသးေသာ ပါေမာကၡႀကီး
ဒီႏွစ္ေပါင္း သံုးေထာင္ေက်ာ္ၿပီျဖစ္တဲ႔ ရုပ္အေလာင္းႀကီး၊ ရုပ္ႂကြင္း မပ်က္စီးေသးတဲ့ မာမီေကာင္ႀကီး၊သူ တို႔ အေျပာအရ အီဂ်စ္နိုင္ငံ ပင္လယ္နီကမ္းေျခရိွ ဂ်ဘလီယမ္း အရပ္မွာ ေတြ႔ရိွခဲ႔ တယ္ဆိုတဲ့ ဒီအ ေလာင္းႀကီး၊ ယခုလက္ရိွ အီဂ်စ္သမိုင္းျပတိုက္ထဲမွာ ျပသထားတဲ့ ဒီဖါရိုႀကီး၊ မြတ္ဆလင္ေတြကုရ္အာန္ က တိတိပပေျပာဆို ေဖၚျပထားတဲ့ ဒီဖါရိုဘုရင္ႀကီး၊ ကၽြန္ပ္ေတာ႔ ဗ်ာ ေခတ္မွီဆန္သစ္တဲ့ Technology အကူအ ညီမပါဘဲ ဒီအ ေကာင္ႀကီးကို သမိုင္းေၾကာင္းအရ စစ္ေဆးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ယံုၾကည္မွာ မဟုတ္ ဘူးဗ်ာ။ ယခုလို တိုးတက္တဲ့ စက္ကိရိ ယာ Cutting Edge နည္းပညာ၊ ေဆးသိပၸံပညာေတြရဲ႔ အကူ အညီအရသာ ယံုရတာဗ်ာ ဟုေခါင္းခါ လွ်က္ တတြတ္တြတ္ေျပာၾကားလွ်က္သာ ရိွပါေတာ့သည္။ ဘယ္လို လုပ္ၿပီး ဒီမြတ္ဆ လင္မ္ ေတြ ေျပာတဲ့ က်မ္းစာ ေတာ္ ထဲမွာ ဒီဖါရိုအေၾကာင္း တိတိပပ ပါရိွေနရတာလဲ? သူ႔ရဲ႔ကိုယ္ခႏၶာကိုလည္း ကမၻာေပၚမွာ ထိန္းသိမ္းထား တယ္လို႔လည္း ပါေသးတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္ လိုမ်ား ပါလိမ့္။ သူကားစစ္ေဆးမႈ အထပ္ထပ္ျပဳလုပ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး သံၿပိဳင္အေျဖရရိွေသာ္လည္း မေက်နပ္ႏိုင္ ေသး၊ မာမ္မီႀကီးမွာကား အီဂ်စ္ျပည္သို႔သာ တေၾကာ့ျပန္ ေရာက္သြား ပါ ေတာ့သည္။ ေဒါက္တာေမာရစ္ တစ္ေယာက္ အိပ္မေပ်ာ္ အခဲမေက်ႏိုင္ေသးပါ။ ေနာက္ဆံုး ၎ဖါရိုဘုရင္ရိွရာ အီဂ်စ္ျပည္သို႔ ခရီးဆက္ ရန္သာ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေလပါေတာ့သည္။ အီဂ်စ္ နိုင္ငံသို႔ ေရာက္လာၿပီး သက္ဆိုင္ရာဘူမိေဗဒ ေရွး ေဟာင္း သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၊ ေဆးပညာ ပညာရွင္မ်ား၊ မြတ္ဆလင္ပညာရွင္( စေကာ္လာ)မ်ားႏွင့္ ေဆြး ေႏြးမႈ မ်ားျပဳလုပ္လွ်က္ရိွကာ အေျဖမ်ားကို ရွာေဖြလွ်က္ရိွပါသည္။ ကိုင္ရိုၿမိဳ႔တေနရာတြင္ ၎၏ ေတြ႔ရိွ ခ်က္မ်ားကို ႏွီးေႏွာရွင္းလင္းမႈတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ေနစဥ္ မြတ္ဆလင္ ေဆးသိပၸံပညာရွင္ တစ္ဦးမွ မတ္တပ္ ရပ္ၿပီး ခင္ဗ်ား ကၽြန္ပ္တို႔ က်မ္းလာ ဒီပါဒေတာ္ကို ျပန္နားေထာင္ပါဟု ဆိုကာ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ျဖင္႔…
“ငါအသွ်င္ၿမတ္သည္ အစၥရာအီလ္ အမ်ိဳးသားတို႔ကို ပင္လယ္တစ္ဘက္ကမ္းသို႔ ယူေဆာင္ေတာ္မူ၏။ ဖါ ေရာမင္းသည္ မိမိ၏စစ္သည္မ်ားနွင့္ သူတို႔ကိုမတရားက်ဳးလြန္ ျခားနားျခင္းျဖင္႔ မီေအာင္လိုက္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ေရနစ္ ျမဳပ္ေဘး ထိေသာအခါ သူသည္ အစၥရာအီလ္ အမ်ိဳးသားတို႔ ယံုၾကည္ေသာ အသွ်င္မွ တ ပါးအၿခားအသွ်င္ သခင္မရိွဟု ကၽြန္ပ္ယံုၾကည္ပါ၏။ ကၽြန္ပ္ သည္ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္အား ယံုၾကည္က်ိဳး ႏြံသူတို႔ ေဘာင္တြင္ ပါ၀င္ပါ၏ ဟုေႂကြးေၾကာ္၏။” ကုရ္အာန္ (၁၀း၉၀)
ဘာလဲ ယခုမွ သင္ယံုၾကည္သေလာ၊ ယခုတိုင္ေအာင္ နင္သည္ေထာင္ထားျခားနား၍ မတရားျပဳက်င္႔သူ တို႔ ေဘာင္တြင္ပါ၀င္ၿပီးမွ။
ကုရ္အာန္ (၁၀း၉၁)
သို႔ေသာ္ နင္သည္ ေနာင္လာ ေနာက္သားတို႔အဘို႔ သက္ ေသ သာဓကေတာ္တပါး ျဖစ္ေစရန္ နင္၏ကိုယ္ခႏၶာကို ယခုငါအသွ်င္ျမတ္ကယ္တင္ေတာ္မူ၏။ ၾကည္႔ ၾကေလာ့ မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္ ငါ၏သက္ေသသာဓ ကေတာ္မ်ားကို သတိမမူၾကေခ်။ ကုရ္ အာန္ (၁၀း၉၂ )
ေအးေဆးၿငိမ္သက္စြာ ဂရုတစိုက္နားေထာင္ေနေသာ ပေရာ္ဖက္ဆာႀကီးတစ္ေယာက္ တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္ သက္ သြားကာ”ပရမတၳ သစၥာတရား” မွန္ကန္မႈႏွင့္ တိက်ေသခ်ာေသာ အေျဖကို ၎၏ ႏွလံုးသည္း ပြတ္ၾကားထဲမွ ထုတ္လိုက္ေလေတာ့သည္။ လူအုပ္ၾကားထဲသို႔ ၎၏ ဟစ္ေအာ္ခ်က္မွာကား ”ကၽြန္ပ္ အစၥ လာမ္ကိုယံုပါၿပီ….ကၽြန္ပ္ ကုရ္အာန္ကိုုယံုပါၿပီ..”
“ငါသည္ ဤက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို ေတာင္တခုခုေပၚတြင္ ပစ္တင္ထားေတာ္မူခဲ႔လွ်င္၊ အကယ္စင္စစ္ထို ေတာင္သည္ အလႅာဟ္အား ေၾကာက္ရြံ႔တံုလႈပ္ျခင္းေၾကာင္႔ ႏွိမ္႔ခ်ေသာ သေဘာ ျဖင့္ ၀ပ္စင္း၍ အစိတ္ စိတ္ အမႊာမႊာ ျဖစ္သြားသည္ကို သင္တမန္ေတာ္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ခဲ႔ရလတံ့၊ ငါသည္ ဤဥပမာမ်ား ကို လူသားတို႔ ဆင္ျခင္ စဥ္းစားဘို႔ရာ ေဆာင္ေတာ္ မူ၏။ ” ကုရ္အာန္ ( ၅၉း၂၁ )
“အလြန္႔အလြန္ သနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ မဟာဂရုဏာေတာ္သခင္ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္သည္ အမွန္ တရားျမတ္ႏိုးသူတို႔၏ ႏွလံုးသားတံခါးမ်ားကို အမွန္ပင္ဖြင္႔ေပးေလၿပီ တကား။” ကုရ္အာန္ ( ၂၈း၅၆ )
ႏွလံုးသားသစ္၊စိတ္သစ္၊လူသစ္ အယူသစ္ျဖင့္အိမ္အျပန္( ျပင္သစ္)ခရီး ပါေမာကၡႀကီး၏ သတင္းသည္ ကား ေနရာအႏွံ႔သို႔ တမဟုတ္ခ်င္း ျပန္႔ႏွံ႔သြားေလေတာ႔သည္။ ၎ေနာက္ ပါ ေမာကၡၾကီးသည္၁၀ႏွစ္ တိုင္တိုင္ အစၥလာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သိပၸံဆိုင္ရာ ေတြ႔ရိွခ်က္မ်ား၊ ကုရ္အာန္ႏွင့္သိပၸံ ေလ့လာမႈမ်ား၊ အရ္ဗီစာေပကို ဂဃနဏေလ့လာကာ Comparative studies မ်ား ျပဳလုပ္လွ်က္ အစၥလာမ္ကို အပတ္တ ကုတ္ ေလ့လာခဲ့သည္။ ၎ေလ႔လာေသာ အသီးအပြင့္မ်ားအျဖစ္ ဥေရာပတခြင္နွင္႔ ကမၻာက အစၥလာမ္ ကို ပို၍သိလာၾကသည္။

”ကုရ္အာန္၊ ဘိုင္ဘယ္လ္ႏွင့္ သိပၸံ” ဟူေသာ ေခတ္သစ္သိပၸံပညာျဖင့္ ေရွးက်မ္း ဂန္မ်ားကိုစစ္ေဆးျခင္း၊ ကုရ္အာန္၏ခိုင္လံုေသာ၊ တိက်ေသာ၊မျငင္းနိုင္ေသာ အမွန္တရားမ်ားကို အျခား က်မ္း ဂန္မ်ားႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ေဖၚျပခဲ့သည္။ လူသားမ်ား အားလံုးသတိရေစရန္ ပါေမာကၡႀကီးသည္ ၎ ၏ေတြ႔ရိွခ်က္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်င္းၿပီး က်မ္းေတာ္လာဤအာယတ္္ (ပါဒ) ေတာ္ကို ေနာက္ ဆံုး မီး ေမာင္းထိုး ျပလွ်က္ ရိွခဲ့ပါသည္။
မုသားစကားသည္ ထိုက်မ္းေတာ္ကို ေရွ႔မွေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေနာက္မွေသာ္လည္းေကာင္း မခ်ဥ္းကပ္ နိုင္ေခ်၊ ထိုက်မ္းေတာ္သည္ သဗၺညဳတ ေ႐ႊဉာဏ္ေတာ္ရွင္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းတည္ရာ အသွ်င္၏ ထံေတာ္မွျဖစ္ ၏။ ကုရ္ အာန္ ( ၄၁း၄၂)
ကၽြန္ပ္တို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ အလႅာဟ္၏ သက္ေသ လကၡဏာေတာ္မ်ားကို သတိမမူၾကသနည္း?
ကုရ္အာန္စူရာဟ္ ( ၁၀း၉၂ )
ၾကည္႔ၾကေလာ႔ မ်ားစြာေသာ သူတို႔သည္ ငါ၏ သက္ေသ လကၡဏာေတာ္ မ်ား ကို သတိမမူၾကေခ်။

ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႔ေသာသူတို႔သည္ သက္ေသ သာဓကေတာ္မ်ားကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ရေသာ္လည္း လက္မခံ မယံုၾကည္ ျငင္းပယ္လွ်က္ ရိွၾကသည္။ အဆံုးစြန္ေသာ အေျဖနွင္႔ မွား မွန္ကိုခြဲၿခမ္းစိတ္ျဖာရန္ စစ္ေဆးစံုစမ္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္မႈမရိွၾကေပ။ အစၥလာမ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ေသာ ကၽြန္ပ္တို႔မြတ္စ္ လင္မ္မ်ားပင္ ကုရ္အာန္ကို အဓိပၸါယ္ရိွရိွ သိရိွရန္ မႀကိဳး စားၾကေခ်။ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ အံ့ဖြယ္ သက္ ေသ သာဓကမ်ားကို ပံုျပင္သဖြယ္သာ ခပ္၀ါး၀ါး သိရိွတတ္ၾကၿပီး ၀ိေရာဓိဘ၀ျဖင့္သာ တင္းတိမ္ေန တတ္ၾကေပ သည္။ ကၽြန္ပ္တို႔ ယံုၾကည္ ထားေသာ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္သည္ တိက်မွန္ ကန္ေသာ ပရမတၳ သစၥာတရားမွ မွန္ကန္မႈအျပည့္ျဖင့္ အံ့ၾသဖြယ္အေပါင္း၏ အထြဋ္အထိပ္ အံ့ၾသဖြယ္က်မ္းႀကီး ၿဖစ္ရာမယံု ၾကည္ ဒြိဟရိွသူ မွန္သမွ်အား တိုက္ဆိုင္ စစ္ေဆးၿပီး အေျဖထုတ္ရန္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ အသွ်င္ ျမတ္က ကၽြန္ပ္တို႔လူသားပင္မက နတ္သား(ဂ်င္) မလာေအကာ အေပါင္းတို႔ကိုပင္ စိန္ေခၚထား ေသး၏။ တမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္ သက္ရိွထင္ရွားရိွစဥ္ အခ်ိန္မွ ယခုအခ်ိန္ထိ ႏွစ္ေပါင္း( ၁၄၀၀ ) ေက်ာ္သည္႔တိုင္ အာင္ ထိုစိန္ေခၚမႈသည္ အသက္၀င္လွ်က္ ရွင္သန္ေန၏။ေခတ္သစ္ သိပၸံပင္ ယခု အခ်ိန္ထိ လိုက္မမွီ ေသး ေပ။ ေနာက္ဆံုးေန႔ေတာ္ၾကီးအထိလည္း ထိုစိန္ေခၚမႈႀကီးသည္ ရွင္သန္လွ်က္ ရိွေန ဦးမည္ပင္။
ကု၇္အာန္စူရာဟ္ (၁၇း၈၈) ထဲတြင္ အိုတမန္ေတာ္ ေဟာၾကားေလာ႔ အမွန္ဆိုေသာ္ လူသားအားလံုးႏွင့္ ဂ်င္နတ္သားအားလံုးတို႔သည္ ဤကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ႏွင့္တူေသာ က်မ္းတစ္ ေစာင္ကို စီကံုးေရးသား ရန္ စုရံုးစည္းေ၀း၍ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ကူညီယိုင္းပင္းေသာ္လည္း ဤက်မ္းေတာ္ႏွင့္တူေသာ က်မ္းတစ္ ေစာင္ကို မဖြဲ႔နိုင္ေခ်။
ဒီ႔အျပင္ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္သည္ ထပ္ၿပီးေလွ်ာ့ေပါ့၍ပင္ စိန္ေခၚထားေသးသည္။ က်မ္းေတာ္တစ္ ေစာင္လံုး ထားဘိ တိက်မွန္ကန္ၿပီး ျပည့္စံုေသာ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ အာ ယတ္(ပါဒ) ေတာ္တစ္ ခုပင္ကၽြန္ပ္တို႔ မဖန္တီးႏိုင္ေၾကာင္း ၎၏ ၾသဇာအာဏာသည္ စၾကာ၀ဠာေလာက တစ္ခုလံုးအားလြမ္းမိုး ထားေၾကာင္း ေဖၚျပ ထားေသးေပသည္။ အကယ္၍ ဤ က်မ္းေတာ္ပါ စကားမ်ားသည္ အရာခပ္သိမ္းကို ေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္ အသွ်င္ျမတ္ထံေတာ္မွ မဟုတ္လွ်င္ မကိုက္ညီမႈမ်ား၊ ေလ်ာ့ရဲမႈမ်ား၊ မမွန္ ကန္မႈမ်ားကို ေတြ႔ရေပမည္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ေဖၚျပထားေသး၏။ ကုရ္အာန္ (၄း၈၃၊ ၁၀း၃၈၊ ၂၅း၆ )
၎၏ စကားနွင့္ပတ္သက္၍ ၎ကိုယ္တိုင္ပင္ အာမခံထားေၾကာင္းကို က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၁၅း၉ တြင္္ အသွ်င္ျမတ္သည္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖၚျပထားေသး၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ ယေန႔ အခ်ိန္ထိ ကုရ္အာန္၏ စိန္ေခၚမႈ အာမခံခ်က္မ်ားကို အမွားေထာက္ျပႏိုင္ေသာ လူသားပညာရွင္၊ ဂ်င္နတ္သား တစ္ဦးတစ္ ေယာက္မွ် မေတြ႔ရိွရေသးေပ။ ေနာင္တြင္လည္း ေတြ႔ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ကုရ္အာန္ (၂း၂၃၊ ၂၄)
အခ်ဳပ္အားျဖင္႔ဆိုရေသာ္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္လာဖါရိုဘုရင္သည္လည္းကၽြန္ပ္တို႔ေနာင္လာေနာက္ သားမ်ား မ်က္ေတြ႔ျမင္ရကာ သတိသံေ၀ဂတရားရႏိုင္ေစရန္ အလႅဟ္အသွ်င္ ျမတ္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ပံုစံ မပ်က္ ထိန္းသိမ္းထားေၾကာင့္၊ အလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္သည္စကားကုို တည္ေတာ္မူေသာ အ သွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပရင္း…

Ref. from ; www.almuslim-quran.blogspot.com

ဘီ.တီဘီ (B.Tb) ဘြဲ႕

ဘီ.တီဘီ (B.Tb) ဘြဲ႕

Bachelor of Tubercolusis

ေရးဖြဲ႕သူ- ေဒလဝါရ္ေအးထြဋ္း

ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္မွာ တကၠသိုလ္ဘဝ
အဆင့္ျမင့္ပညာ      တံခါးဝ
ကြမ္းကစတာ          သင္ခန္းစာ
ယစ္ယိုင္ဝါ႐ိုး           ေဆးစံုထည့္လို႔
သြားျဖဴနီရဲ               ၾကာလာမည္း

ကြမ္းေတြးမမွန္      သူ႕ေပၚက်ဖန္
ဆဲဆိုဆံုးမ            ရွက္ကြဲရ
ကြမ္းထုတ္ေဘာက္သာ ခါးမွာထိုးကာ
ယိုးစိမ့္ထံုးက်        ခါးဝတ္ပ်က္
ေက်ာင္းခပိုက္ဆံ  ကြမ္းေႂကြးထံ
သူထက္ၿပိဳင္ငါ      ဂုဏ္ယူစား
မိဘေခြၽးဖိုး           တန္ဖိုးမထား

ဆမ္တစ္ကုန္ေသာ္ ကြမ္းကေဖာ္ေခၚ
ေဆးဖက္ေဆးလိပ္ ေနာင္ေတာ္ေပါ့
အေဆာင္နံရံမွာ  ေၾကာ္ျငာကပ္
ေဆးလိပ္ကြမ္း    တားျမစ္ခ်က္
ဆရာဝင္ၿပီ          အခန္းထဲ
ငါ့ေဆးလိပ္က     မကုန္ေသး
ခဏေလးဆို       ထပ္ျပန္ဆြဲ
အခ်ိန္ၾကာလြန္    ဝင္မရဲ
စာက်က္ခ်ိန္မွာ    ရန္ေႏွာက္ခ်က္
ေခ်ာင္းဆိုးေရာဂါ ဆြဲလာကပ္
ဟိုက္႐ႉး ဟိုက္႐ႉး ဂါထာရြတ္
ေန႔ညပံုမွန္          ခဏမျပတ္
သူ႕ဘြဲ႕ေလးက   ထူးထူးျခား
ဘီတီဘီ                   ပထမ။

Off reading app for this web site

Off reading app for this web site

ႏွစ္သက္လိုခ်င္သူမ်ား ေအာက္ပါလိင့္ခ္မွ ေဒါင္းယူပါ။

DOWNLOAD HERE The App for Android

ရခုိင္ျပည္နယ္ကမူဆလင္ဟု ေျပာင္းလဲ ေခၚဆုိျခင္းေၾကာင့္ ျပႆႆ နာ မေျပလည္ႏုိင္

ရခုိင္ျပည္နယ္ကမူဆလင္ဟု ေျပာင္းလဲ ေခၚဆုိျခင္းေၾကာင့္ ျပသနာမေျပလည္ႏုိင္

Photo Credit to Ro Nay San Lwin

18.06.2016 19:12
မဆုမြန္

လူမႈ အသိုင္းအ၀ိုင္း ႏွစ္ဘက္ၾကား အဆင္ေျပၿပီး အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈရဖို႔ “ရခိုင္ျပည္နယ္က မူဆလင္အသိုင္းအ၀ိုင္း”လို႔ သံုးႏွဳန္းေျပာဆိုဖို႔ ျမန္မာအစိုးရက ကုလသမဂၢမွာ တရားဝင္ ေျပာၾကား လိုက္တာဟာ ျပႆနာကို အမွန္တကယ္ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္း ႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္း မဟုတ္ဘူး လို႔ ႏွစ္ဘက္ အသိုင္းအဝိုင္းက ေျပာဆိုလုိက္ပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းက တင္းမာေနဆဲ ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡေတြျဖစ္ရတာဟာ အခြင့္အေရး တန္းတူမရတဲ့ မညီမွ်မႈေတြနဲ႔ အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရး ဆံုး႐ံႈးမႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔လည္း ေထာက္ျပၾကပါတယ္။ အျပည့္အစံု မဆုမြန္ က စုစည္း တင္ျပထားပါတယ္။

ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း မတူညီတဲ့ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္း ႏွစ္ခုအၾကား နာမည္ အသံုးအႏႈန္း ကြဲျပားမႈေတြေၾကာင့္ ပိုၿပီးေတာ့မွ အေျခအေန မဆိုးရြားရေလေအာင္ “ရခိုင္ျပည္နယ္က မူဆလင္ေတြ” လို႔ သံုးႏွဳန္း ေျပာဆို ၾကဖို႔ ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္က ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ ဂ်နီဗာၿမိဳ႕မွာ က်င္းပေနတဲ့ (၃၂) ႀကိမ္ေျမာက္ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီ ညီလာခံမွာ မေန႔ ေသာၾကာေန႔က ပထမဆံုး အႀကိမ္ တရား၀င္ ေျပာၾကားလိုက္တာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ အေပၚ ညႇင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈေတြ အဓိက ျဖစ္ေပၚေစတာဟာ ဘာသာေရး အေျခခံ ၀ါဒီ ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္က သံုးႏွဳံးေျပာဆိုခဲ့တဲ့ အေပၚမွာ ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ဘက္က တုန္႔ျပန္ ေျပာၾကား လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဂ်နီဗာမွာ က်င္းပေနတဲ့ ၃၂ႀကိမ္ေျမာက္ လူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီ ညီလာခံမွာ ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚသက္သင္ဇာထြန္း ေဆြးေႏြးစဥ္။

ဂ်နီဗာမွာ က်င္းပေနတဲ့ ၃၂ႀကိမ္ေျမာက္ လူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီ ညီလာခံမွာ ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚသက္သင္ဇာထြန္း ေဆြးေႏြးစဥ္။

အခုလိုမ်ိဳး ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔မသံုးပဲ ရခုိင္ျပည္နယ္က မူဆလင္ေတြလို႔ နာမည္ ေျပာင္းသံုးပါလို႔ ျမန္မာအစိုးရ အေနနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ကုလသမဂၢကို ေျပာလုိက္႐ံုနဲ႔လည္း တကယ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြဟာ ေျပလည္သြား မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားသူ မေဝေဝႏုက ေထာက္ျပပါတယ္။

“သူတို႕ေတြရဲ႕ နာမည္နဲ႕ identity ကို အသိအမွတ္ျပဳေပးဖို႕ လိုပါတယ္။ အဲဒီလို အသိအမွတ္မျပဳပဲနဲ႕ နာမည္ကို ျငင္းပယ္ျခင္းဟာ သူတို႕ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ အေျခခံ အခြင့္အေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရးေတြကို ျငင္းပယ္တာနဲ႕ အတူတူပဲ။ အဲဒီလို ျငင္းပယ္ျခင္း အားျဖင့္ မွန္ကန္တဲ့ အေျဖတစ္ခု ရလိမ့္မယ္လို႕ မထင္ပါဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္က မြတ္စလင္ေတြလို႕ သံုးေတာ့ ဒါဟာ အရမ္းကို broad ျဖစ္ပါတယ္။ အရမ္း generalize ျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ မြတ္စလင္ လူမ်ိဳးစုေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဒီလို ေျပာလိုက္ျခင္းျဖင့္ အေျဖ ေျဖရွင္းသြားႏိုုင္မယ္လို႕ ကၽြန္မတို႕ ယံုၾကည္မႈ မရွိပါဘူး။ အဓိကကေတာ့ ေရရွည္အတြက္မွန္တဲ့ အေျဖကို ဒီမိုကေရစီ မူ၀ါဒေတြ၊ လူ႕အခြင့္အေရးရဲ႕ စံႏႈန္းေတြ အေပၚမွာ ရပ္တည္ၿပီးေတာ့ အစိုးရက ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့နဲ႕ လူနည္းစုေတြရဲ႕ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေပးဖို႕ လိုမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ”

လူမႈ အသိုင္းအဝိုင္း ႏွစ္ဘက္ၾကား အဆင္ေျပၿပီး အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈရေအာင္ ရခုိင္ျပည္နယ္က မူဆလင္ အသိုင္းဝိုင္းလို႔ သံုးပါလို႔ ဆို႐ံုနဲ႔ေတာ့ ႏွစ္ရွည္ လမ်ား ျဖစ္တည္ေနတဲ့ ျပႆနာတခုကို ေရတိုနည္းလမ္းနဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ ေျဖရွင္းမႈ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကိုလည္း ရခုိင္စာေပနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔ ဥကၠ႒ ေဒၚေစာခင္တင့္ ေဒၚေစာခင္တင့္က သံုးသပ္ပါတယ္။

“အဲဒီလို တစ္ဖက္သက္ေရွာင္ထြက္လို႕ကေတာ့ ျပႆနာ ေျပလည္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဒီ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက ကူးလာတဲ့ လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုတာ အန္တီတို႕ ရခိုင္ဘက္က အခိုင္အမာ သက္ေသ၊ သမိုင္း သက္ေသ အကုန္ ျပလို႕ရတယ္။ အဲဒီလို ကူးလာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ အေပၚမွာ၊ ဟုတ္ၿပီ။ ဒီ ၁၉၈၂ ဥပေဒအရ သူတို႕ေတြ ကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ဘယ္ေလာက္ ေပးႏိုင္မလဲ။ ဒါကိုပဲ အစိုးရက လုပ္ေစခ်င္တယ္။ အန္တီတို႕က။ သူတို႕ေတြဟာ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက လာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြ ပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္ရွိေနတဲ့ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒါကိုေတာ့ ဘယ္လိုမွ ျငင္းလို႕ မရဘူး။ သမုိင္းအရလည္း ျငင္းလို႕ မရဘူး။ အဲေတာ့ ျငင္းလို႕ မရတဲ့ ဟာကို ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရွိတဲ့ မြတ္စလင္မ်ားဆိုေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ေရာက္ေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြဟာ နဂိုကတည္းက ေရာက္ေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႕ေတြဟာ ဒီဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဘက္က ကၽြန္မတို႕ ဘက္ကို ကူးလာတဲ့ မြတ္စလင္ေတြပါ။ အဲေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ က လာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဆိုတာ ကၽြန္မတို႕မွာ သမိုင္းသက္ေသ အကုန္လံုး ရွိရဲ႕သားနဲ႕ ဒါကို ဘဂၤါလီလို႕ ေခၚလို႕ မရဘူးဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ မွန္ကန္မႈ မရွိဘူး။ ”

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လူနည္းစု ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ အဖိႏွိပ္ခံေနရတာဟာ ဘာသာေရး အေျခခံဝါဒီ တခုတည္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပဲ အေျခခံ လူသား အခြင့္အေရး တန္းတူညီမွ်မရပဲ ရပ္တည္မႈ ဆံုး႐ံႈးမႈေတြနဲ႔ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ရင္ဆိုင္ ေနရတာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႔ မေဝေဝႏုက ေျပာဆို လုိက္ပါတယ္။

“မမွ်တမႈနဲ႕ ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈ၊ ဒီ ဖိႏွိပ္မႈေတြေပါ့ေနာ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဦးေန၀င္း လက္ထက္ ကတည္းက ဒီလိုမ်ိဳး လူမ်ိဳးစုေတြ အေပၚမွာ၊ လူနည္းစုေတြ အေပၚမွာ၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေတြ အေပၚမွာ ဖိႏွိပ္လာတဲ့၊ ဒီလိုမ်ိဳး က်င့္သံုးလာတဲ့ ခြဲျခား ဆက္ဆံတဲ့ မူ၀ါဒေတြနဲ႕၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြကေန အေျခခံၿပီး ျဖစ္လာတာလို႕ ကၽြန္မေျပာခ်င္္ ပါတယ္။ အဲဒီကေနၿပီး သူတို႕ေတြရဲ႕ အေျခခံ အခြင့္အေရးေတြ လံုး၀ကို ရုတ္သိမ္း ခံရတယ္။ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒေတြ ျပဒါန္းတယ္။ တိုင္းရင္းသား စာရင္းေတြ ျပဒါန္းတယ္။ အဲဒီကေနမွ ဒီလူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြ အားလံုး ဆံုးရွံဳးသြားတဲ့အထိ ျပဳမူလာခဲ့တဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ ရလဒ္ကို ေတြ႕ၾကံဳေနရတယ္ လို႕ ကၽြန္မ ေျပာခ်င္ပါတယ္။”

ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းက ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ရတာ ဟာ ဘာသာေရး အေျခခံဝါဒီေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ ဆိုတဲ့အေပၚ ရခုိင္ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႔ ဒု ဥကၠ႒လည္း ျဖစ္တဲ့ ေဒၚေစာခင္တင့္ ကေတာ့ လက္မခံပါဘူး။ ရခုိင္ျပည္နယ္ တြင္း ျဖစ္ေနတဲ့ တကယ့္ ျပႆနာ အရင္းျမစ္ကို ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ကုလသမဂၢက သမုိင္းေၾကာင္းနဲ႔တကြ စနစ္တက် လာေရာက္ ေလ့လာ သံုးသပ္ ေစခ်င္ပါတယ္ လို႔လည္း ေဒၚေစာခင္တင့္က ေျပာပါတယ္။

“ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ ရခိုင္ေဒသမွာ ရွိတဲ့ ဒီ လူမ်ိဳး ႏွစ္လံုးေပၚမွာ တကယ့္ကို ထဲထဲ ၀င္၀င္ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္မတို႕က သူတို႕ကို ဖိႏွိပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႕ေတြက အင္အားမ်ားစြာနဲ႕ ကၽြန္မတို႕ ရခိုင္ေတြကို မေနႏို္င္ေအာင္ ဖိႏွိပ္ေနတာ ပါ။ ဒါဟာ တကယ္ကို ေျပာင္းျပန္ ႀကီး ျဖစ္ေနတာကို ကမၻာႀကီးက အေသအခ်ာ မျမင္ေပးႏိုင္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕ တကယ့္ ႏွိဳက္ႏွိဳက္ခၽြတ္ခၽြတ္ သိခ်င္တယ္ဆိုရင္ ကၽြန္မတို႕ လို႕ လူမႈေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ေတြ႕ဆံုၿပီးေတာ့ တကယ္လိုက္ၿပီးေတာ့ စံုစမ္းၾကည့္ပါလို႕။ ဒါကို ကၽြန္မ ေျပာခ်င္ပါတယ္။”

ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ဒုကၡသည္စခန္းမွ ေဒသခံျပည္သူမ်ား။

ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ဒုကၡသည္စခန္းမွ ေဒသခံျပည္သူမ်ား။

ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ပဋိပကၡျဖစ္ေနတဲ့ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္း ႏွစ္ဘက္ၾကား နာမည္ အသံုးအႏွဳန္းေၾကာင့္ အေျခအေနေတြ ပိုၿပီး ဆိုးရြားမသြားရေအာင္ NLD အစိုးရ အေနနဲ႔ ႀကိဳးစား ကိုင္တြယ္သြားမွာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၿပီးခဲ့တဲ့လက ေျပာဆို ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘယ္လို အမည္နဲ႔ သံုးႏွဳန္းေခၚဆိုရမလဲ ဆိုတာ ျမန္မာအစိုးရဘက္က ကုလသမဂၢမွာ မေန႔က တရား၀င္ ေျပာဆိုလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ အေနနဲ႔ မမွန္ကန္တဲ့ နာမည္ေတြေပးၿပီး သံုးႏွဳန္းေျပာဆို သြားတာကို ျမန္မာအစိုးရက ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ အဲဒီလို မွန္ကန္မႈ မရွိတဲ့ အမည္ေတြ သံုးျခင္းအားျဖင့္ အေျခအေနေတြကို ပိုၿပီး ဆိုးရြား ေစေၾကာင္း ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚသက္သင္ဇာထြန္းက တုန္႔ျပန္ ေျပာဆိုခဲ့သလို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ Buddhist Fundamentalist လို႔ေခၚတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံ၀ါဒီ ဆိုတာမ်ဳိး မရွိေၾကာင္း ျငင္းဆိုသြားခဲ့ ပါတယ္။

သဃၤာအေရၿခံဳ ဦး၀ီရသူ၏ လွဳိ႔၀ွက္ခ်က္မ်ား

သဃၤာအေရၿခံဳ  ဦး၀ီရသူ၏ လွဳိ႔၀ွက္ခ်က္မ်ား

==========================================

(၁)

ဦး၀ီရသူသည္... ဦးသန္းေရႊႏွင့္ဇာတိအတူတူ ေက်ာက္ဆည္ဇာတိျဖစ္ၿပီး ေက်ာက္ဆည္တြင္ေနထိုင္ခဲ႔သည္၊
အမည္ရင္း ၀င္ခိုင္ဦးျဖစ္ၿပီး ၈၈ အေရးခင္းၿပီးေနာက္ ဘုန္းၾကီး၀တ္ခဲ႔သည္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ေမလတြင္ျဖစ္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႔ေလးမ်က္နာဘုရားတြင္ အမ်ိဳးသားေရးေဟာေျပာရာမွ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ပြားခဲ႔ၿပီး..
ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းႏွင့္  လွဳံ႔ေဆာ္စည္းရံုးျခင္းတို႔ေၾကာင့္ဦးသန္းေရႊအစိုးရမွ  သူ႔အား ေထာင္ ၂၅ ႏွစ္ခ်လိုက္သည္၊

သူသည္၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေရႊ၀ါေရာက္ေတာ္လွန္ေရးကာလကို မမွီခဲ႔ပါ..ထင္ရွားေသာသာသနာ႔ အာဇာနည္မ်ား တြင္ မပါရွိခဲ႔ပါႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလဲ မဟုတ္ခဲ႔ပါ။

သူသည္ေထာင္အတြင္းတြင္ ရွင္ဥာဏိႆရမွလာေရာက္ ေဟာၾကားသည့္ ေထာင္တြင္းတရားဓမၼမ်ားကို
နာခံခဲ႔ရေသာ္လဲ ဦး၀ီရသူတြင္ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ စိတ္ဓာတ္ကသာ လႊမ္းမိုးေနပံုရသည္၊

သူ႔အားေထာင္ခ်လိုက္ေသာ "မဟန" အားလဲ အစာေၾကပံုမရပဲ အစဥ္အၿမဲ အညွိဳးထားလွ်က္ရွိပါသည္
ေထာင္အတြင္းေနထိုင္စဥ္မွာလဲ မဟန အေၾကာင္းအတြင္းက်က် ပုတ္ခတ္ေရးသားထားတဲ႔ သမိုင္းတရားခံ အမည္နဲ႔ ေဆာင္းပါးကိုေရးသားခဲ႔သည္။

(ေဆာင္းပါးဖတ္လိုက တင္ေပးပါမည္)

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

--------------------------

(၂)

ထို႔ေနာက္ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ ၂၀၁၂ ဇန္န၀ါရီ (၁၃)တြင္ ျမစ္ၾကီးနားေထာင္မွျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ခဲ႔သည္။

ႏိုင္ငံေရးမွဳမဟုတ္သျဖင့္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္သို႔ျပန္လည္ေျခခ်ခြင့္ရေသာ္လည္း..
မဂၢင္ဆရာေတာ္ ဦးအိျႏၵက အပါအ၀င္ ဦးပ႑၀ံသ ဦးဂမၻီရ ဦးဣႆရိယ အစရွိေသာႏုိင္ငံေရးမွဳျဖင့္ အက်ဥ္းက်ခံဆရာေတာ္မ်ားမွာမူ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားသို႔ေျခခ်ခြင့္မရခဲ႔ေပ..၊

ေထာင္မွလြတ္လြတ္ခ်င္း ၀ီရသူသေဘာထား ေၾကျငာခ်က္မ်ားျဖင့္ ထင္ရွား ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို စတင္ ေ၀ဘန္ေလွ်ာက္ထားေရးသားခဲ႔သည္

ပထမဦးစြာ ၀ီရသူသေဘာထား (၁-၂၀၁၂) ဖျဖင့္ အရွင္ ဂမၻီရ အားေ၀ဘန္ခဲသည္.၊

ထို႔ေနာက္ (၂-၁၀၁၂) ျဖင့္ေရႊည၀ါ ဆရာေတာ္အားေလွ်ာက္ထားေရးသားခဲ႔သည္

အရွင္ဆႏၵာဓိကထံသို႔လဲ စာမ်ားေရးခဲ႔ျပန္သည္၊ေပးပို႔ခဲ႔သည္..၊ ထူးျခားမွဳမ်ားေပတည္း..၊

ထိုသို႔လြတ္ေျမာက္ခဲ႔ၿပီး မၾကာမီတြင္ ဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံမွဳတြင္ၾကိဳးကိုင္သူ ျဖစ္သည့္ ဦးေအာင္ေသာင္းသည္ ဦး၀ီရသူထံသို႔လာေရာက္ခဲ႔သည္..၊ ဦးေအာင္ေသာင္းသည္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားဆရာေတာ္မ်ားရွိရက္ႏွင့္
ေထာင္ထြက္ဆရာေတာ္အား လာေရာက္ေတြ႔ဆံုမွဳသည္ သာမန္မဟုတ္ေသာ ထူးျခားမွဳတစ္ခုျဖစ္သည္၊

ထို႔ေနာက္ ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာလအတြင္းတြင္ေထာက္လွမ္းေရးအၾကီးအကဲေဟာင္းဦးခင္ညြန္႔သည္
ဦး၀ီရသူထံသို႔ လာေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ႔သည္။

ထူးျခားသည္ကား ထိုအခ်ိန္ကာလမ်ားသည္ NLD ပါတီမွ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲတြယ္ အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရရွိၿပီးခ်ိန္မွ ျဖစ္ပါသည္..၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

-----------------------------

(၃)

ထို႔ေနာက္ မိတၱီလာအေရးအခင္းမျဖစ္ပြားမီ(၅) လအလိုမွစကာ ကုလားမုန္းတီးေရးတရားမ်ား အျပင္းအထန္ေဟာၾကားပါေတာ႔သည္ ၊ “Wira Thu" ဟူေသာ FB Page ေထာင္ၿပီး..
ဘာသာေရးလွဳံ႕ေဆာ္မွဳမ်ား အျပင္းအထန္ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္၊ ၉၆၉ ဟူေသာ ဂဏန္းကို ျပန္လည္ အသက္သြင္းခဲ႔သည္၊

ထိုသို႔ အရွိန္ေကာင္းေနခ်ိန္တြင္ ဦး၀ီရသူအဖို႔ မထင္မွတ္ေသာအျဖစ္အပ်က္တစ္ခုႏွင့္ႀကံဳရေလသည္၊

ထိုအျဖစ္အပ်က္မွာ အျခားမဟုတ္ပါ..

၂၀၁၂ ကုန္ခါနီး တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔...
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လက္ပေတာင္းသို႔လာေရာက္ေနစဥ္ တစ္ရက္အလို ) ကာလတြင္ လက္ပေတာင္းေတာင္ သပိတ္စခန္းသို႔ အစိုးရမွ ကမန္းကတန္းအၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းခဲ႔ရာ သံဃာေတာ္ ၉၉ ပါးသည္ မီးေလာင္ဗံုးမ်ားေၾကာင့္ မီးသင့္ေလာင္ၾကြမ္းဒဏ္ရာရခဲ႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္ပင္ျဖစ္သည္ ၊

ထုိအျဖစ္အပ်က္သည္ အစိုးရမွေထာက္ခံအားေပးေနေသာ ၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳကို ရပ္တန္႔သြားႏုိင္သျဖင့္
ဦး၀ီရသူသည္ ထိုအျဖစ္အပ်က္တြင္ ဒဏ္ရာရေသာသံဃာမ်ားကိုႏိုင္ငံေရး သမားမ်ား၏ ဖ်ားေယာင္မွဳတြင္ မပါ၀င္ေစေရးအတြက္ ၀ီရသူသေဘာထား (၁၂-၇၄) ကို ၁၈-၁၂-၂၀၁၄ တြင္ ကမန္းကတန္းေၾကျငာ ခဲ႔ေပသည္...၊

သိသာလြန္းသည္က သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးဒဏ္ရာရေစခဲ႔ေသာအစိုးရအဖြဲ႔မ်ားကို ဦး၀ီရသူသည္ သာမန္အဆင့္သာေ၀ဘန္ခဲ႔ျခင္းေပတည္း၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

--------------------------

(၄)

ထို႔ေနာက္မိတၱီလာအေရးအခင္းစတင္ျဖစ္ပြားပါေတာ႔သည္၊ ထူးျခားသည္မွာ မိတၱီလာျဖစ္စဥ္မ်ား စတင္ျဖစ္ေပၚခ်ိန္တြင္ ဦး၀ီရသူ၏ ေဖ႔စ္္ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမွ သတင္းဓာတ္ပံုမ်ား အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီရရွိေနၿပီး ျပည္သူလူထုေသြးဆူေစမည့္ ဓာတ္ပံုအနီးကပ္ရိုက္ခ်က္မ်ားကို ႀကိဳတင္ေစာင့္စားကာ ရိုက္ကူးထားသည့္ အလား ရရွိေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္.၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

------------------------

(၅)

မိတၱီလာအေရးအခင္းမျဖစ္ပြားမီ(၅) လအလိုမွစကာ ကုလားမုန္းတီးေရးတရားမ်ား အျပင္းအထန္ေဟာၾကားပါေတာ႔သည္ ၊ Wira Thu ဟူေသာ FB Page ေထာင္ၿပီး..ဘာသာေရး လွဳံ႕ေဆာ္မွဳမ်ား အျပင္းအထန္ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္၊ ၉၆၉ ဟူေသာ ဂဏန္းကို ျပန္လည္ အသက္သြင္းခဲ႔သည္၊

ထို႔ေနာက္ ၂၀၁၃ မတ္လမွစကာ..
မိတၱီလာအေရးအခင္းစတင္ျဖစ္ပြားပါေတာ႔သည္၊

ထူးျခားသည္မွာ မိတၱီလာျဖစ္စဥ္မ်ားစတင္ျဖစ္ေပၚခ်ိန္တြင္ ဦး၀ီရသူ၏ ေဖ႔စ္္ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမွ သတင္းဓာတ္ပံုမ်ား အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီရရွိေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္..၊

ျပည္သူလူထုေသြးဆူေစမည့္ ေသြးသံရဲရဲျဖစ္ေနေသာ ဓာတ္ပံု အနီးကပ္ရိုက္ခ်က္မ်ားကို ႀကိဳတင္ေစာင့္စားကာ ရိုက္ကူးထားသည့္အလား မီဒီယာမ်ားထက္ေစာကာ မိနစ္ပိုင္း နာရီပိုင္း အတြင္းရရွိေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္.၊

အလြန္႔အလြန္ထူးျခားမွဳပင္တည္း..၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

-------------------------------

(၆)

မိတၱီလာအေရးအခင္းၿပီးကာစတြင္ လူထုေသြးဆူပြက္ေနခ်ိန္ႏွင့္
အေျခအေနတင္းမာခ်ိန္မ်ားတြင္ ...
ဦး၀ီရသူသည္ဘာသာေရးျပႆနာမ်ားႏွင့္ ဘာမွမဆိုင္ေသာ NLD ပါတီကို "မြတ္ေဒါင္း" ဟု စတင္
သံုးစြဲကာ ျပင္းထန္စြာေ၀ဘန္ပါေတာ႔သည္၊

၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား ျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ၿပီးေနာက္တြင္ ၉၆၉ အဖြ႔ဲမ်ားအား အတိုက္အခံပါတီမ်ား၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ပံုစံမ်ိဳးအျဖစ္ ပံုသြင္းႏိုင္ခဲ႔သည္၊ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္စိတ္ဓာတ္မ်ားအား
ျပည္သူလူထုသို႔ ရိုက္သြင္းႏိုင္ခဲ႔ၿပီး လွဳပ္ရွားမွဳက်ယ္ျပန္႔လာသည္၊

၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳကို စစ္ဗိုလ္အခ်ိဳ႔အပါအ၀င္ အစိုးရေလာ္ဘီမ်ားမွအစ အၾကီးအက်ယ္ ပါ၀င္ခဲ႔ၿပီး ၀ါဒျဖန္႔ကာလုပ္ကိုင္ခဲ႔ၾကသည္၊

အမ်ားစုမွာ Online မီဒီယာမ်ားတြင္ အစီအစဥ္က်က်လွဳ႔ံေဆာ္ခဲ႔ၾကသည္၊

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတရံုးမွ ပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႔ႏွင့္နီးစပ္သည္ဟုယူဆရေသာ Facebook Account အခ်ိဳ႔သည္လဲ ဘာသာေရးလွဳ႔ံေဆာ္မွုကို အတိအလင္း ေလာ္ဘီလုပ္ေပးခဲ႔ၾကသည္၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

------------------------------------

(၇)

ထိုအခ်ိန္တြင္ ဥကၠံႏွင့္ လားရွိဳးၿမိဳ႔မ်ားတြင္ ဘာသာေရးျပႆနာႏွစ္ခု တစ္ခုၿပီးတစ္ခုေပၚေပါက္လာပါသည္၊

အျခားၿမိဳ႔အခ်ိဳ႔တြင္လဲ ဘာသာေရးျပႆနာအခ်ိဳ႔ ၾကိဳၾကားၾကိဳၾကားေပၚေပါက္ခဲ႔ေပသည္.၊

ထံုးစံအတိုင္း ဦး၀ီရသူသည္ လွဳံ႔ေဆာ္ခဲ႔ေပသည္၊

မည္သည့္ေနရာမွေရာက္လာမွန္းမသိေသာ လက္ရဲဇက္ရဲမ်ား ၊ ေဒါသထြက္ေနေသာလူအုပ္ၾကီးမ်ားကို
သိသိသာသာ ေတြ႔လာၾကရေပသည္၊

အံ႔ၾသဖြယ္ေကာင္းသည္က ဘာသာေရးျပႆနာမ်ားကို အႀကီးအက်ယ္ လွဳံ႔ေဆာ္ခဲ႔ေသာ ဦး၀ီရသူအား အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားမွ မည္သို႔မွမျပဳလုပ္ပဲ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္..၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

------------------------------------

(၈)

ဦး၀ီရသူသည္ အခက္အခဲတစ္ခ်ိဳ႔ရင္ဆိုင္ရပါသည္၊
အေၾကာင္းမွာ ထိုကလအတြင္းက လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ သူရဦးေရႊမန္း၏ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား သို႔ သြားေရာက္သည့္ ခရီးစဥ္တြင္ သူရဦးေရႊမန္းက ၉၆၉ အစြန္းေရာက္မ်ားအား လက္မခံေၾကာင္းစကားကုိ
အတိအလင္းထုတ္ေဖၚေျပာခဲ႔ပါသည္။

ထိုေျပာၾကားခ်က္သည္ ဦး၀ီရသူႏွင့္ လုပ္စားမ်ိဳးႏွစ္မ်ား၏အရွိဳက္ကို ထုိးသကဲ႔သို႔ျဖစ္သြားခဲ႔ၿပီး...စစ္ဗိုလ္မ်ား ၊ စစ္ေလာ္ဘီမ်ားပါ၀င္ေသာ..အုပ္စုမ်ားသည္ သိသိသာသာ မ်ိဳးႏွစ္ေလသံမ်ားေပ်ာက္ကြယ္သြားပါသည္.

ထို႔ေနာက္တြင္မွ တစ္ဖန္ျပန္လည္ေခါင္းေထာင္လာပါသည္၊

အေၾကာင္းမွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေစာင္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ (မဘသ)အမည္ျဖင့္ အေရခြံလဲ ၉၆၉ အဖြ႔ဲ ပံုစံမ်ိဳး ေပၚေပါက္လာခ်ိန္တြင္ျဖစ္ေပသည္။

သာသနာေရးအရွဳပ္အေထြးမ်ားအေၾကာင္း ေနာေၾကေအာင္သိၿပီး သာသနာေရး အညွာမ်ားစြာကို ကိုင္တြယ္ထားႏိုင္ေသာ အာဏာရွင္အစိုးရမွ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေပးထားေသာ အဖြဲ႔တစ္ခုေပတည္း..၊

ထိုအဖြဲ႔တြင္ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးဆရာေတာ္မ်ားကိုလဲ သိသိသာသာထည့္သြင္းရုပ္ျပ ထားေပသည္၊

မဘသအဖြဲ႔သည္..မဟနႏွင့္စင္ၿပိဳင္ျဖစ္ၿပီး.. ဦး၀ီရသူသည္ အဓိကက်ေသာအခန္းက႑မွပါ၀င္ေပသည္၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

----------------------------------

(၉)
၂၁-၇ ၂၀၁၃ ရက္ေန႔တြင္ျဖစ္သည္..

မႏၱေလးၿမဳိ႕၊ မဟာေအာင္ေျမၿမဳိ႕နယ္၊ ၈၄×၈၅ လမ္းၾကား ၃၆ လမ္းေပၚမွာ က်င္းပတဲ့ တရားပြဲမွာ ဦးဝီရသူ ေဟာၾကားေနစဥ္ ည ၉းဝဝ နာရီခန္႔က ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္

ေပါက္ကြဲမွဳမွာ လူ(၅) ဦးေလာက္ ဒဏ္ရာအနည္းငယ္ရခဲ႔ေပမ႔ဲ ဦး၀ီရသူဟာ တရားဆက္ေဟာခဲ႔သည္..၊

ဦး၀ီရသူဟာ.ေနာက္ထပ္ေပါက္ကြဲမွဳေတြထပ္မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကုိ ၾကိဳတင္သိရွိထားသည့္ အလားျဖစ္ပါသည္..၊

ပိုၿပီးထူးျခားတာကေတာ႔ အခုထက္ထိ အဲဒီေဖါက္ခြဲသူတရားခံေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက ဖမ္းဆီးႏိုင္ျခင္း၊ မည္သူဟုယူဆျခင္းနဲ႔ သတင္းထုတ္ျပန္ျခင္းမ်ိဳးေတြမရွိပဲ စိတ္မ၀င္စားသည့္ပံုစံသာေတြ႔ရပါသည္၊

လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္...

-----------------------------------

(၁၀)

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ႏွစ္လည္ခန္႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႔တြင္ ေသြးေခ်ာင္းစီးမည္႔ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းျဖစ္ပြားခံနီးတြင္
လိမၼာပါးနပ္လွေသာၿမိဳ႔ခံမ်ားမွ အခ်ိန္မွီ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ႔ပါသည္၊

ျဖစ္ပြားပံုမွာ..ကုလားညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးကတစ္ဘက္..ကုလားတစ္ဦးမွတစ္ဘက္....ကုလားအခ်င္းခ်င္းျပႆနာျဖစ္ရာမွ.... ကုလားတစ္ဦး(ဟာဂ်ီထြန္းထြန္း)မွ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကိုေငြေပးကာ သူမအား ကုလားညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးမွ မုဒိန္းက်င့္ခံရေလဟန္ လီဆည္တိုင္တန္းရာမွ ဦး၀ီရသူ ေဖ႔စ္ဘုတ္မွ စတင္ကာျပန္႔ႏွံ႔ သြားၿပီး ကုလားျမန္မာ သတ္ျဖတ္မွဳေၾကာင့္ ႏွစ္ဦး ေသဆံုးခဲ႔ၾကရွာပါသည္၊
ထိုျပႆနာကိုအက်ယ္ခ်ဲ႔ၿပီး ဆူပြက္လာသျဖင့္ ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႔သား အခ်င္းခ်င္း  ျပန္လည္ ထိန္းသိမ္းလိုက္ေသာျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္..

ထိုျပႆနာတြင္ အာဏာပိုင္မ်ားမွလက္ပိုက္ၾကည့္ေနေသာ္လည္း ျပႆနာမေအာင္ျမင္ေသာ အခါမူ သမၼတမွ မႏၱေလးၿမဳိ႔သားမ်ားကို ကမန္းကတန္းခ်ီးက်ဳးလိုက္သည္မွာလဲ မရိုးမရြျဖစ္ကာ မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္..ထလုပ္လိုက္ေသာ....ရိုးသားမွဳမရွိေသာ.. ထူးျခားမွဳပင္ျဖစ္သည္..၊

ထိုျဖစ္စဥ္ကိုျပန္ေလ႔လာၾကည့္ေသာအခါ..ဦး၀ီရသူသည္.. ဟာဂ်ီထြန္းထြန္းဟူေသာကုလားဘက္မွ
ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ႔ၿပီး ဟာဂ်ီထြန္းထြန္းမွာလဲ ဦး၀ီရသူထံ မၾကာခဏလာေရာက္သည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။

ထို႔ထက္ဆိုးသည္က...ဟာဂ်ီထြန္းထြန္းသည္ သူႏွင့္ရန္ဘက္ျဖစ္ေသာ ကုလားညီအစ္ကိုကို အေကာက္ၾကံရာတြင္..အဘယ္႔ေၾကာင့္ တျခားနည္းျဖင့္ အေကာက္မၾကံပဲ ..မုဒိန္းမွဳျဖင့္ အမွဳဆင္အေကာက္ၾကံသနည္း။

ထိုသို႔အေကာက္ၾကံရာတြင္ ဟာဂ်ီထြန္းထြန္းသည္. ဘာသာတူတူခ်င္း မုဒိန္းမွဳမဟုတ္ပဲ ဘာ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို မုဒိန္းက်င့္ေလဟန္အမွဳဆင္ေစသနည္း။

ပိုထူးျခားသည္က ဟာဂ်ီထြန္းထြန္း၏ရန္ဘက္ျဖစ္သူ ကုလားညီအစ္ကိုကို အပုတ္ခ်သည့္စာမ်ားအား အေရးအခင္းမျဖစ္မီတစ္ပတ္ခန္႔အလိုကတည္းက ဦး၀ီရသူ ေဖ႔စ္ဘုတ္ႏွင့္ ေနမ်ိဳးေ၀ေဖ႔ဘုတ္မ်ားမွ..
ဘာ႔ေၾကာင့္ ေရးသားတင္ျပေနရသနည္း။

ပိုဆိုးသည္က ဦး၀ီရသူသည္ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကိုေငြေပးကာ အသံုးခ်ေနသည့္ ဟာဂ်ီထြန္းထြန္းဆိုသည့္ ဘာသာျခားတစ္ေယာက္ကို ဘာ႔ေၾကာင့္အကာအကြယ္ေပးသနည္း၊

ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေငြယူၿပီး ကုလားမွမုဒိန္းက်င္႔ခံရေလဟန္ သရုတ္ေဆာင္သည္အထိ နိမ့္က်သြားေသာ အေနအထားကို အမ်ိဳးေစာင့္သည္ဆိုေသာ...ဦး၀ီရသူသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေတြးေတာသနည္း။

ထိုဇာတ္လမ္းသည္..ေသေသခ်ာခ်ာေလ႔လာပါက..၊ ၾကီးမားေသာ လွိဳ႔၀ွက္ခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
--------------------------------------------

(၁၁)

ဦး၀ီရသူသည္ သူ၏မေသမသပ္လုပ္ရပ္မ်ားကို အစိုးရနဲ႔ အာဏာရွင္ကိုအားကိုးကာ လုပ္ကိုင္ေနသည္မွာ
သိသာလြန္းေသာအခ်က္ပင္ျဖစ္သလို..

သူဘယ္လိုပင္ဘာသာေရးလွဳံ႔ေဆာ္ေနပါေစ.. အစိုးရက သူ႔ကို ဘာမွလုပ္မည္မဟုတ္ဟူေသာ
ယံုၾကည္ခ်က္သည္လဲ သူ၏စိတ္သ႑န္၀ယ္ စြဲထင္ေနပံုရသည္၊

အာဏာရွင္အပါ၀င္ အစိုးရအဖြဲ႔မ်ားသည္..ထိုကဲ႔သို႔ ထင္ရာလုပ္ေနေသာ အစြန္းေရာက္ဘုန္းၾကီးမ်ားလုပ္မွ
သူတို႔၏ ဘ၀ေရွ႔ေရးအတြက္ေကာင္းမည္ဟု ယူဆထားသည့္အလား မွတ္ယူကာ ဦး၀ီရသူကဲ႔သို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မသိမသာေမြးျမဳခိုင္းေစလာၾကသည္၊

ထို႔ေၾကာင့္ သာမန္ျပည္သူတို႔ သေဘာေပါက္ႏိုင္ေသာ ဦး၀ီရသူ၏ ထင္ရွားသည္႔ လွိဳ႔၀ွက္မွဳမ်ားကို..
ျပဳစုေရးသားလိုက္ရပါသည္....၊

( Pa Yit)

What are the chances of a mass shooting in Japan?

BY REIJI YOSHIDA

STAFF WRITER

• JUN 13, 2016
  ARTICLE HISTORY
• PRINT
• SHARE

Note: Rankings complied by The Japan Times.

Chief Cabinet Secretary Yoshihide Suga has vowed to tighten security to protect Japanese citizens both at home and abroad after a gunman killed scores at a gay nightclub in Orlando, Florida. But exactly how at risk of a mass shooting is Japan?

Statistics show that Japan, known for its strict gun-control laws, is one of the safest countries in the world as far as gun violence is concerned.

According to GunPolicy.org, a website run by the University of Sydney, Japan recorded just six deaths resulting from firearms in 2014, the second-lowest among 34 OECD countries after Iceland, which recorded four.

The United States ranked worst among OECD members, with 33,599 gun deaths the same year. Mexico ranked No. 2 with 13,505 deaths.

In terms of homicides per 100,000 people, Japan was again ranked as the second-safest country with 0.4 homicides, while Iceland registered just 0.32, according to an OECD report titled How’s Life? 2013.

In Japan, ordinary citizens are likely to face even lower chances of being victims of gun-related crimes.

According to the National Police Agency, Japan recorded eight cases of alleged crimes where guns were fired in 2015. All parties involved were believed to be yakuza or members of other crime groups, the agency said. Those cases left a total of one dead and three injured.

In Japan, citizens are banned from possessing, carrying, selling or buying handguns or rifles. Importing gun parts is also prohibited under the Firearm and Sword Control Law.

Only licensed hunters are allowed to own shotguns, andthe screening process is very strict.

Applicants are required to obtain a license from a local government and undergo background checks by police as well as mental and drug tests at hospitals.

The gun license must be renewed every three years, and applicants are required to again undergo the various tests.

Shotgun owners are also required to store their weapons in a specified locker at their home and report its location to police. Ammunition must be kept in a separate locked safe.

While gun-related incidents are rare in Japan, the country is no stranger to mass murder cases.

In December 2007, a man with a shotgun killed two people at a fitness club and injured six others before committing suicide in Sasebo, Nagasaki Prefecture.

But perhaps the most prominent mass killing was the 1995 sarin gas attack by the Aum Shinrikyo cult on Tokyo’s subway system. That attack killed 13 and injured more than 6,000 passengers.

The cult, using the same deadly nerve gas, killed another seven and injured about 140 in Matsumoto, Nagano Prefecture, in 1994.

Ref:The Japan Times News