Diindahání

Drop Down MenusCSS Drop Down MenuPure CSS Dropdown Menu

Tuesday, July 14, 2020

စာေရးဆရာႀကီး ႐ူဟုလ္အာမိန္ (၁၉၄၆- )

Ruhul Amin, Author of Rohingya Revolutionary movement 1947-2014



စာေရးဆရာႀကီး ႐ူဟုလ္အာမိန္ ဘင္ အဗၺဒူလ္အာဇီးဇ္




႐ိုဟင္ဂ်ာေတာ္လွန္ေရးသမိုင္း (၁၉၄၇ မွ ၂၀၁၄ အထိ) သမိုင္းစာအုပ္ ေရးသားခဲ့သူ စာေရးဆရာႀကီး ႐ူဟုလ္အာမိန္သည္ ေရွးေဟာင္း ရခိုင္ျပည္၏ ေနျပည္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ၁၅ မိုင္ခန္႔ကြာေဝးေသာ ဂ်ဇ္ခ်ားရြာတြင္ ၁၉၄၆ ခု ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၉ ရက္တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ဖခင္မွာ အဗၺဒူလ္အာဇီးဇ္ (ဘ) အာမီရ္အာလီသည္ မဇၩိျပည္ ဂ်ာမိယာ ဟူစိုင္နီးယာ၊ ဂ်ိလႅာေဆာရတ္ၿမိဳ႕မွ ပညာဆည္းပူးခဲ့သူျဖစ္သည္။ (ထိုရြာတြင္ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့မဒ္ရဆာ ႏူ႐ုလ္အိစၥလာမ္၏  တိုးတက္ေရးအပိုင္းတြင္ အဗၺဒူလ္အာဇီးဇ္၏  အားထုတ္မႈအမ်ားအျပားပါဝင္သည္။ယင္းမဒ္ရဆာသည္ ယေန႔တိုင္ တည္ရိွေနသည္) စာေရးဆရာသည္ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္တြင္ မိမိေက်းရြာမွ နာဇရာေယ ကုရ္အာန္ (ကုရ္အာန္အရြတ္အဖတ္)ႏွင့္ အာရဗီ တတိယတန္းအထိ သင္ယူခဲ့ၿပီးေနာက္ ရြာနီးနားရိွ အစိုးရအမကေက်ာင္းတြင္ စတုတၳတန္းအထိ ပညာဆည္းပူးခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ထိုရြာမွ ၅ မိုင္ခန္႔ ကြာေဝးေသာ အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဆက္လက္ပညာသင္ယူခဲ့သည္။ နဝမတန္းတြင္ မိမိ၏ အတန္းေဖာ္အတန္းဖက္ ရခိုင္သား သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ဖြား၍ ေက်ာင္းမွ ထုတ္ပယ္ျခင္းခံရသည္။ 

၁၉၈၃ ခုတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ေပၚ ေမွာင္ခိုေဈးတြင္ ဆိုင္ခန္းဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ထိုေဈးတြင္ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးႏွင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကို အတိခံစားခဲ့ရသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သည္းခံႏိုင္စြမ္း ကုန္ခန္း၍ မိမိ၏ ဆိုင္ခန္းကို အၿပီးသတ္ေရာင္းခ်ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ထြက္ခြာခဲ့ေလသည္။ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္တြင္ ရန္ကုန္သို႔ ေရာက္ရိွၿပီး မိမိ၏ ဦးေလးရင္း မုစ္တဖာကာမာလ္၏ ေနအိမ္တြင္ တည္းခိုခဲ့သည္။ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕ကို သတင္းမပို႔ဟု စြပ္စြဲကာ ဖမ္းဆီးျခင္းခံရသည္။ ဦးေလး၏ အခ်ိန္မီ အာမခံႏွင့္ လႊတ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ပတ္ၾကာၿပီးေနာက္ တရား႐ံုးသို႔ စစ္ေဆးခံရသည္။ တရားသူႀကီးသည္ ေငြဒဏ္ ၅၀ သို႔မဟုတ္ ေထာင္ဒဏ္ ၃ လ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေငြဒဏ္ ၅၀ က်ပ္ ေပးေဆာင္ကာ လႊတ္လာခဲ့သည္။ 

ဤသို႔ ဗမာအစိုးရ၏ ဖိႏိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို မခံႏိုင္သည့္အဆံုး မိမိ၏ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ တိုင္းျပည္မွ ထြက္ခြာရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေလသည္။ 

ရန္ကုန္တြင္ ၆ လၾကာၾကာ ေနထိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ဇႏၷဝါရလ ၁၁ ရက္တြင္ ပါကိစၥတန္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ခိုလံႈခဲ့ေလသည္။ ထိုႏိုင္ငံတြင္ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ေငြေၾကးရွာေဖြမည့္အစား ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕မ်ားကို စံုစမ္းရွာေဖြခဲ့သည္။ ဆိုက္ဖုလႅာခါေလတ္ဆာပ္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕သို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။  တဖန္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၃ ရက္တြင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသို႔ ရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုႏိုင္ငံမွေန၍  မိမိဉာဏ္စြမ္း၊ ကိုယ္စြမ္း ရိွသေလာက္ မိမိအမ်ဳိး၏ ေကာင္းက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္သယ္ပိုးခဲ့သည္။

(#လူထုဝဏၰ ေရးသည္)



Saturday, June 6, 2020

ရိုဟင်ဂျာ တိုင်းရင်းဆေးသမားတော် ဒေါ်အာမီနာဟ်

Daw Amina (1899-1987)

႐ိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းေဆးသမားေတာ္ ေဒၚအာမီနာဟ္ (၁၈၉၉-၁၉၈၇)


ေရွး႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ ေခတ္အေလ်ာက္ ေဒသထြက္ သဘာဝေဆးဖက္ဝင္ အသီးအရြက္၊ အႏြယ္အျမစ္ စသည္တို႔ကို မိမိတို႔ ဘိုးဘြားအစဥ္အလာမွ လက္ဆင့္ကမ္းရရိွထားေသာ ေရွးေဆးထံုးနည္းမ်ားႏွင့္အညီ ေဆးဝါးမ်ားျပဳလုပ္ကာ  ေရာဂါဘယာကုသေလ့ရိွခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ေဆးကုသေပးခဲ့သည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းေဆး ထံုးနည္းတတ္ကြၽမ္းေသာ ဆရာသမားေတာ္မ်ားလည္း ေနရာအႏွံ႔ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေခတ္ကာလတိုးတက္လာသည္ႏွင့္အမွ် တိုင္းရင္းေဆးဝါးမ်ား တစတစ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေနသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းေဆး သမားေတာ္မ်ားအနက္ အေမ့ခံရေသာ တစ္ဦးအေၾကာင္းကို ဤေနရာတြင္ အက်ဥ္းမွ်ေဖာ္ျပေပးပါမည္။ ထိုသူကား တိုင္းရင္းေဆးသမားေတာ္ တစ္ဦးျဖစ္သည့္အျပင္ စိတ္ေစတနာေကာင္းသူ၊ ရက္ေရာလႉဒါန္းသူ၊ ပညာေရးကို ျမတ္ႏိုးသူ၊ မိမိအမ်ဳိးကို တိုးတက္ေစလိုသူ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ယင္းသူသည္ အျခားမဟုတ္ ေဘာလီမ်ဳိးႏြယ္စုမွ ေဒၚအာမီနာဟ္ ျဖစ္သည္။ 

အာမီနာဟ္ကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၃-၅-၁၂၆၁ (၁၈၉၉) ခုႏွစ္တြင္ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕နယ္ ေဘာလီဘာဇားရြာ၌ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း ညီအစ္မႏွစ္ဦးအနက္ အႀကီးဆံုးသမီးျဖစ္သည္။ ဖခင္မွာ ေဒးဝန္ႀကီး ဖေတအာလီေဘာလီ၏ျမစ္၊ အာမီရ္အာလီမ်ာ၏ ညီအရင္းျဖစ္သူ အံုဇီရ္အာလီမ်ာႏွင့္ မိခင္မွာ ေဒၚဟားလီမာ တို႔ျဖစ္သည္။ ဖခင္သည္ မဇၩိမေဒသမွ ေခတ္ပညာသင္ယူလာသူျဖစ္၍ မိခင္မွာ ထိုအခ်ိန္က ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းေဆး သမေတာ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ အမီနာဟ္သည္ မ်ာေစာ္ဘြားမိသားစုမွ ဆင္းသက္လာသူျဖစ္ရာ ပစၥည္းဥစၥာ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာသူလည္းျဖစ္သည္။  

ငယ္စဥ္ဘဝတြင္ ေဒသခံ မလဝီဆရာမွ အိစၥလာမ္သာသနာ့ အေျခခံပညာကို သင္ယူတတ္ကြၽမ္းခဲ့သည္။ အရြယ္ေရာက္လာေသာအခ်ိန္တြင္ မိခင္၏ တိုင္းရင္းေဆးဝါး ေဖာ္စပ္သည့္လုပ္ငန္းတြင္ ကူညီျခင္းျဖင့္ တိုင္းရင္းေဆးပညာ တတ္ကြၽမ္းလာခဲ့သည္။ မိခင္ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ထိုေဒသတစ္ဝိုက္တြင္ ထင္ရွားေသာ ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းေဆး သမားေတာ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ရပ္ေဝးနယ္ျခားမွ ေဝဒနာရွင္မ်ား လာေရာက္ကုသမႈခံယူခဲ့ၾကသည္။ ခြဲစိတ္၍ကုသသည္လည္းရိွသည္ဟု အခ်ဳိ႕က ဆိုသည္။ သူ၏ တိုင္းရင္းေဆးကို Hakimi Daru, Hala Daru, Bonit Tel စသည္ျဖင့္  အမည္တပ္ေခၚခဲ့သည္။ 

လက္ထပ္ထိမ္းျမႇားရြယ္ေရာက္ေသာအခါ ကာဇီအာဘာတ္ ေခၚ စံပၸာယ္ကံုး၌ တာဝန္က်ေနေသာ ကာဇီ (ထိုခ်ိန္က အဂၤလိပ္ တရားေရးရာအုပ္) ေဘာက္တာမာဟ္မြတ္ႏွင့္ နဖူးစာဆံု၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမႇားခဲ့ေလသည္။ သူတို႔မွ သား (၆)ေယာက္ႏွင့္ သမီး (၃) ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ ခ်စ္ဘဝေဖာ္ ကာဇီ ေဘာက္တာမာဟ္မြတ္သည္  အငယ္ဆံုးသား၏ မ်က္ႏွာမျမင္ရဘဲ ဘဝကိုႏႈတ္ခြန္းဆက္သခဲ့ရွာသည္။ 

ေဒၚအာမီနာဟ္မွာ သားသမီး ၉ ေယာက္ႏွင့္ တစ္ခုလပ္ မုဆိုးမဘဝျဖင့္ မိသားစုေလွႀကီးကို ခုတ္ေမာင္းရေလသည္။ မိဘဖက္မွ အေမြအျဖစ္ လယ္ေျမမ်ား အေျမာက္အျမား ရရိွခဲ့သည္ျဖစ္၍ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ပူပန္စရာမရိွခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ ဖခင္၏အရိပ္မရိွေသာ သားသမီးမ်ားကို ပ်ဳိးေထာင္ရန္ကား မုခ်ခက္ခဲလွပါမည္။ အမီနာဟ္သည္ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာသူျဖစ္သည္။ အေျမာ္အျမင္ေကာင္းသည္။ မိမိလည္း ထင္ရွားေသာ သမားေတာ္တစ္ဦးျဖစ္သည္တစ္ေၾကာင္း၊ 
သားသမီးမ်ား၏ ဖခင္လည္း ကာဇီ တရားေရးရာအုပ္ ျဖစ္သည္တစ္ေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးအႏြယ္ကလည္း ပညာတတ္ မ်ာေစာ္ဘြား႐ိုးျဖစ္သည္တစ္ေၾကာင္း စေသာ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရင္းမ်ားေၾကာင့္ ပညာ၏တန္ဖိုးကို သိနားလည္သူျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သားသမီးမ်ားကို ပညာတတ္ျဖစ္ေစရန္ သိႏၷိဌာန္ခ်ခဲ့သည္။ မိမိ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္း မိသားစုကို စနစ္တက် အုပ္ထိန္းခဲ့ေလသည္။ သားသမီးမ်ား၏ ပညာၾကားေရးတြင္ အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္မိေစရန္ မိမိပိုင္လယ္ေျမအခ်ဳိ႕ကို စီပြားျဖစ္ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္၍ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ သားသမီးမ်ားကိုမူ ပညာဘက္သို႔သာ အလံုးအရင္း ထားရိွေစခဲ့သည္။ 

မိခင္အာမီနာဟ္၏ ႀကိဳးပမ္းမူေၾကာင့္ သားႀကီး ေဘဒါရ္အဟ္မတ္  (ေနာင္တြင္ အဘူဒါခ္ေထာ္ရ္ ဟု ေက်ာ္ၾကားခဲ့သူ) ကို အဆင့္ျမင့္ပညာဆည္းပူရန္ အိႏၵိယ စစ္တေကာင္းသို႔ ပညာသင္ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ပညာသင္ယူၿပီးေနာက္ အဂၤလိပ္အစိုးရ Compounder ေဆးမႉးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ေဘာလီဆိုက္ကယ္ တစ္ခုလံုး၌ အဘူဒါက္ေတာရ္ (ဆရာဝန္အဘူ) ဟု ေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ ဒုတိယသား ေနဆူမ်ာမွာ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ တတိယေျမာက္သား ဦးေမာင္ႏု မွာ အထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ေဘာလီဘာဇား၊ ေမာင္းေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ရေသ့ေတာင္စေသာ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ လူငယ္မ်ား၏ ပညာတန္ေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ အမွတ္ (၂) အလကေက်ာင္း၊ ႀကိမ္ေခ်ာင္းအထကေက်ာင္းတို႔မွာ ဆရာႀကီး၏ ေသြးေခြၽးအေရာင္ထင္ဟပ္ေနသည္။ စတုတၳေျမာက္သား ဦးျမသန္းမွာ က်န္းမားေရးမႉးတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္၊ စစ္ေတြ စေသာ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ တာဝန္ထမ္းခဲ့၍ အမ်ားျပည္သူ၏ အက်ဳိးေဆာင္သူ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ေတာင္ၿပိဳတိုက္နယ္ေဆး႐ံုးသည္ က်န္းမာေရးမႉး ဦးျမသန္း၏ ႀကိဳးပမ္းမႈမွ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ပၪၥမေျမာက္သား ဦးျမစိန္သည္ ျပည္နယ္ငွက္ဖ်ားတိုက္ဖ်က္ေရးမႉး တစ္ဦးျဖစ္လာခဲ့သည္။ စစ္ေတြျပည္သူ႕ေဆး႐ံုတြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ေတာင္ကုတ္၊ သံတြဲ၊ ေျမာက္ဦး၊ စစ္ေတြစေသာ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူအေပၚ သစၥာရိွရိွ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ အငယ္ဆံုးသား မာဟ္မြတ္စိန္မွာ ေက်ာက္ျဖဴပညာေရးေကာ္လိပ္၌ ငန္းဖ်ားေရာဂါေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ရွာသည္။ ဤသည္မွာ မုဆိုးမတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ရေသာ္လည္း ဘဝကိုအ႐ံႈးမေပးဘဲ သားသမီးဘဝကို လူရာဝင္ သူ႕က်ဳိးေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးႏိုင္ခဲ့ေသာ ေဒၚအာမီနာဟ္၏ စိတ္ဓာတ္စြမ္းရည္၏ ရလဒ္မ်ားျဖစ္ေပသည္။ 

ေဒၚအာမီနာဟ္သည္ ေစတနာထက္သန္သူ၊ ရက္ေရာလႉဒါန္းသူတစ္လည္းျဖစ္သည္။ ၁၉၅၃ ခုတြင္ ကာဇီအာဘာတ္ (စံပၸာယ္ကံုးေက်းရြာ) ကို မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ရပ္ေပၚေပါက္ခဲ့ရာ အိမ္ေျခ ၁၀၀ ေက်ာ္ ပ်က္စီးသြားခဲ့သည္။ လူမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ တစ္ဖက္က ရန္သူ၏ ေျခာက္လွန္႔မႈကို ခံေနရသျဖင့္ ရြာကိုစြန္႔ခြာ၍ ေဘာလီဘာဇားသို႔ ခိုဝင္လာခဲ့သည္။  ထိုေရႊ႕ေျပာင္းလာသူမ်ားကို သမားေတာ္ ေဒၚအမီနာဟ္က "ငါ့အမ်ဳိးေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ငါ့မွာသာ တာဝန္ရိွသည္" ဟုဆိုကာ မိမိပိုင္ ယာခင္းစိုက္ေျမယာမ်ားကို ေပးအပ္လႉဒါန္းကာ အေျခခ်ေနထိုင္ေစခဲ့သည္။ ေဒသအေျခအေန တည္ၿငိမ္လာေသာအခါ ထိုေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္သူမ်ား မိမိ၏ရြာသို႔ ျပန္သြားၾကေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕အိမ္ေထာင္စုမွာမူ ျပန္မသြားဘဲ ေဘာ္လီဘာဇားတြင္ ရာသက္ပန္ေနထိုင္လာသည္ကို ယေန႔တိုင္ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ 

ေဒၚအမီနာဟ္သည္ မိမိ၏သားသမီးမ်ားကို ပညာတတ္ေျမာက္ေစခဲ့သည္သာမက မရိွဆင္းရဲသားမ်ားအားလည္း ေငြေရးေၾကးေရးမ်ား ကုန္က်ကာ သာသနာ့ပညာ သင္ေပးခဲ့သည္။ ေဘာ္လီေျမမွ ထင္ရွားေသာ ဟာဖီဇ္ ႏွစ္ပါးျဖစ္သည့္ မဂ္ဘူလ္ဟာေဖစ္ႏွင့္ ေဇာ္လာလ္ဟာဖီးဇ္  ညီေနာင္တို႔ကို ေဒၚအာမီနာက ေငြအကုန္အက် အစားအေသာက္ ေထာက္ပံ့၍ အေဖ့ဇ္ဘြဲ႕ ရေစခဲ့သည္။ ၿပီးေနာက္ ဟာဖီးဇ္သင္ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းေပးခဲ့သည္။ ထိုေက်ာင္းက မ်ားစြာေသာ သာသနာ့ဟာဖီဇ္ဆြပ္မ်ား ေမြးထုတ္ေပးခဲ့သည္။ ယေန႔ ေဘာလီဘာဇား (ႀကိမ္ေခ်ာင္း)ေ ေျမာက္ရြာတြင္ရိွေသာ ဟာေဖ့ဇ္သင္ေက်ာင္းမွာ ေဒၚအာမီနာလႉဒါန္းခဲ့ေသာ ေက်ာင္းသည္ ေခ်ာင္းကမ္းၿပိဳပ်က္စီးသြားၿပီးေနာက္ ဟာဖီးဇ္ညီေနာင္ႏွစ္ပါးက ျပန္လည္ေရႊ႕ေျပာင္း ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေသာေက်ာင္းျဖစ္သည္။ 

မရဏတရားသည္ မည္သူကိုမွ မ်က္ႏွာမေထာက္၊ အခ်ိန္က်လွ်င္ သြားၿမဲပါ။ ၁၉၈၇ ခု စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္တြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းေဆးသမားေတာ္ ေဒၚအာမီနာဟ္သည္ မိမိ၏ အခ်စ္ေတာ္သားသမီးမ်ားကို စြန္႔၍ နိဗၺာန္ခရီးဆက္ခဲ့ေလသည္။ ကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္အထိ မိမိ၏ အစြမ္းထက္ေသာ တိုင္းရင္းေဆးဝါးျဖင့္ မ်ားစြာေသာသူမ်ားကို ေရာဂါဘယာေဝဒနာမွ ကူသေပးခဲ့ေလသည္။ မ်ားစြာေသာသူမ်ားကို ပညာေရႊအိုးႏွင့္ လက္ဆက္ေပးခဲ့သည္။ သူတစ္ပါး၏ နာက်င္မႈကို ေပ်ာ္ရႊင္မႈေျပာင္းလဲေပးခဲ့ေလသတည္း။ အလႅာဟ္ျမတ္ေတာ္က ေဒၚအာမီနာဟ္အား ျမင့္ျမတ္ေသာ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံု ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါေစ…။ 

ဇြန္လ ၅ ရက္၊ ၂၀၂၀ ။( လူထုဝဏၰ ေရးသည္)



Saturday, May 16, 2020

ဆရာမ အာရ်စီ ဂျဘီနာ- ရွက်ပုန်းသီး ရိုဟင်ဂျာ သူရဲကောင်းတစ်ဦး


ဆရာမ အာရ်စီ ဂျဘီနာ- ရွက်ပုန်းသီး ရိုဟင်ဂျာ သူရဲကောင်းတစ်ဦး


​ဆရာမ အာရ်စီ ဂျဘီနာကို ၁၉၅၄ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ (၁၂) ရက်တွင် ချီခ်ဒါရ်ဖာရာ (ယခု မြို့မကညင်တန်းရပ်ကွက်)၊ မောင်တောမြို့၊ ရခိုင်ပြည်နယ်၌ ဖခင် ဦးဟာမီဒူရ် ရဟ်မာန် နှင့် မိခင် ဒေါ်ဟာဇရာခါတု တို့မှ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ဖခင်မှာ အစိုးရ မူလတန်းပြ ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ မွေးချင်း (၁၁) ယောက်အနက် အကြီးဆုံး သမီးဖြစ်သည်။ သူသည် ပညာတတ်မိသားစုမှ ကြီးပြင်လာခဲ့သဖြင့် ငယ်ရွယ်ကပင် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်သူ၊ စည်းကမ်းရှိသူ တစ်ဦးလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။

​“ကလေးတစ်ဦးအနေဖြင့် သူသည် မိဘစကားကို အမြဲနားထောင်သူ ဖြစ်သည်။ ကျောင်းပျက်သည်ဟူ၍ မရှိသလောက်ရှားပါးသည်" ဟု ကျောင်းဆရာမ ရုခ်စာနာ (အသက် ၅၆-နှစ်) က ပြောပြသည်။ ဆရာမ ရုခ်စာနာသည် ဆရာမ အာရ်စီ၏ ညီမရင်း တစ်ဦးဖြစ်သည်။

​၁၉၇၅ ခုနှစ်တွင် အာရ်စီသည် ဆယ်တန်းစာမေးပွဲကို မောင်တော အခြေခံပညာ အထက်တန်းကျောင်းမှ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ဓာတုဗေဒအဓိကဖြင့် သိပ္ပံဘွဲ့ (ဘီအက်စစီ)ကို ရရှိခဲ့သည်။ အထက်တန်းပြ ဆရာမ တစ်ဦးဖြစ်မည့် အိပ်မက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်အလို့ငှာ မြန်မာနိုင်ငံ ပညာရေးဌာနသို့ ၁၉၇၉ ခု မှ ၂၀၀၂ ခု အထိ ဝင်ရောက် အမှူးထမ်းခဲ့သည်။ ရာထူးသက်တမ်းတလျှောက် သူသည် အလယ်သံကျော်၊ တောင်ဘာဇား၊ ဘူးသီးတောင်၊ မောင်တော စသော မြို့၊ ကျေးရွာများရှိ အထက်တန်းကျောင်းပေါင်းများစွာ၌ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၀ ပြည့်နှစ်တွင် သူသည် ပညာရေးကော်လိပ်မှ အဝေးသင်စနစ်ဖြင့် အထက်တန်းဆရာဖြစ်ဘွဲ့ (ဘီအီးဒီ) ကို ရယူခဲ့သည်။

​တာဝန်ထမ်းဆောင်နေဆဲ ကာလတွင် ဆရာမကို ဆရာမ အာရ်စီ အမည်ဖြင့် လူသိများလာခဲ့သည်။ သူ့ကို ရိုဟင်ဂျာ ကျောင်းသားကျောင်းသူများ သာမက ရခိုင်ကျောင်းသားကျောင်းသူ များကပင် ချစ်ခင်ရိုသေလေးစားကြသည်။ ဆရာမသည် အပြောအဆို ကောင်းမွန်သဖြင့် အခမ်းအနားများတွင် မိန်းခွန်းပြောဆိုရန် မကြာခဏ ဖိတ်ကြားခံရလေ့ရှိသည်။ သူသည် ချီးမွှမ်းဂုဏ်ပြုထိုက်သူတစ်ဦးဖြစ်သည့်အပြင် စည်းကမ်းသေဝပ်သူ တစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။ ဆရာသည် များစွာသော အောင်မြင်ကျော်ကြားခဲ့သည့် ရိုဟင်ဂျာ နှင့် ရခိုင် ကျောင်းသား၊ကျောင်းသူများ၏ အောင်မြင်ရေး အုတ်မြစ်လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည့် အရောင်မမှိန်းနိုင်သော ကြယ်ပွင့်တစ်ပွင့်လည်းဖြစ်ပါသည်။ 

ဆရာမအာရ်စီသည် ရခိုင်ပြည်နယ်၌ အထက်တန်းပြဆရာမများအနက် ပထမဆုံး ရိုဟင်ဂျာ ဆရာမတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ "သူ့တပည့်များကို မိမိ၏ သားရင်းသမီးရင်းကဲ့သို့ သွန်သင်ဆုံးမ သင်ပြခဲ့သည်" ဟု မောင်တောအထက်တန်းကျောင်း၌ ဆရာမ အာရ်စီနှင့်အတူ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သော အထက်တန်းပြဆရာ မိုဟာမတ်အုလ္လာ (၆၈-နှစ်) က ပြောပြသည်။

​"သူသည် ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းပြီး မည်သည့်အခါမှ နမားဇ် ပျက်ကွက်သည် မရှိချေ။ သူ့အကျင့်တွေထဲမှ ငါ အနှစ်သက်ဆုံးကတော့ ကျောင်းသားကျောင်းသူများကို ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို အစဉ်ထိန်းသိမ်းရန် ပြောဆိုအားပေးခြင်းဖြစ်သည်" ဟု ဆရာ မိုဟာမတ်အုလ္လာက ဆက်လက်ပြောဆိုသွားသည်။

​၁၉၈၁ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ (၁၁) ရက်နေ့တွင် ဆရာမ အာရ်စီသည် ဆရာအာမာန်အုလ္လာနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခဲ့သည်။ ဆရာ အာမာန်အုလ္လာသည်လည်း အထက်တန်းပြဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ အာရကန် ရိုဟင်ဂျာအမျိုးသားအဖွဲ့ (အေအာရ်အန်အို)၏ အတွင်းရေးမှူးဟောင်း တစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။ သူသည် အလွတ်စား စာရေးဆရာ တစ်ဦးအပြင် ရိုဟင်ဂျာရေးရာ၊ အာရကန်ရေးရာ၊ မြန်မာ့ရေးရာ အပေါ် သုတေသနပြုနေသော သုတေသီတစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။ ဆရာမ အာရ်စီနှင့် ဆရာအာမာန်အုလ္လာတို့မှ သားသမီး (၂)ဦး ထွန်းကားခဲ့သည်။ သား နိုင်ဝင်းထွန်း (ခ) အာဇာတ်မိုဟာမ္မတ် နိုဂျူမုလ် အာမိန် နှင့် သမီး ဇင်မာဦး (ခ) ဆော်မီရာ တို့ဖြစ်ကြသည်။

​ဆရာမအာရ်စီသည် ၂၀၁၀ ပြည့်နှစ် ဇန္နဝါရီလ (၆) ရက်၊ နံနက် ၁၁:၄၅ မိနစ်တွင် အသည်းရောဂါဖြင့် အသက် (၅၂) နှစ်၌ ကွယ်လွန်ခဲ့ရှာသည်။ သူ ကွယ်လွန်သွားသည့်အပေါ် ပြည်တွင်းပြည်ပ ရိုဟင်ဂျာနှင့် ရခိုင်များစွာက ဝမ်းနည်းကြေကွဲခဲ့သည်။ ၎င်းညနေ (၆) နာရီတွင် စစ်တကောင်းမြို့ ကဘောရ်စတန်၌ မြေချခဲ့သည်။ ရာပေါင်းချီသော လူများသည် ဆရာမ၏ အသုဘအခမ်းအနားသို့ လာရောက်မေတ္တာပို့ခဲ့ကြသည်။

ဆရာမအာရ်စီ ကွန်လွန်ချိန်တွင် ဆရာမ၏ အချစ်ဆုံး ဘဝဖော် ခင်ပွန်း အာမာန်အုလ္လာ၊ သား နိုင်ဝင်းထွန်းနှင့် သမီး ဇင်မာဦး တို့ကို ချန်ရစ်သွားခဲ့လေသည်။ ဆရာမ ကွယ်လွန်သွားခြင်းမှာ ရိုဟင်ဂျာတစ်မျိုးသားလုံးအတွက် ကြီးမားသော ဆုံးရှူံးမှုတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ပညာရေး၊ အမျိုးသမီးများ၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်၊ စိတ်ဓာတ်ရေးရာမြင့်တင်ရေး နှင့် အခြား လူမှုလုပ်ငန်းဆောင်တာများအတွက် ဂယက်ရိုက်သွားခဲ့လေသည်။ ဆရာမသည် သူ့ဘဝတစ်ခုလုံးကို ပညာရေး၊ ဆင်းရဲသား အမျိုးသမီးများအား စိတ်ဓာတ်မြင့်တင်ပေးရေးနှင့် ကျောင်းသားကျောင်းသူများ၏ အနာဂတ်လှပစေရေးအတွက် နှစ်မြှပ်ခဲ့သည်။ 

ဆရာမသည် မောင်တော၊ ဘူသီးတောင်၌ ပညာရေးဌာနတွင် အမှူးထမ်းနေစဉ် မိမိ၏ အချစ်ဆုံး မိသားစုနှင့် ဝေးကွာလျက်နေခဲ့ရသည်။ သူ့ဘဝတစ်ဝက်သည် အိမ်နှင့်ဝေး၊ မိသားစုနှင့် ဝေးလျက် ကုန်ဆုံးစေခဲ့သည်။
ဆရာမက အတန်းထဲတွင် ကျောင်းသူတပည့်လေးများကို "သမီးတို့ရေ… သမီးတို့ ဝတ်ဆင်ထားတဲ့ ရွှေငွေလက်ဝတ်ရတနာနဲ့ အကျင့်စာရိတ္တထဲက တစ်ခုကို ရွေးကြပါ။ လက်ဝတ်ရတနာတွေကို ရွေးချယ်မယ့်သူတွေဟာ မနက်ဖြန်ကနေ ဆရာမရဲ့ အတန်းကို မလာနဲ့တော့။ အကျင့်စာရိတ္တကို ရွေးမယ့်သူတွေကိုပဲ ကြိုဆိုမယ်နော်။ ဟယ်… တကယ်တော့ ရတနာအစစ်ဟာ သမီးတို့ရဲ့ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းပါပဲ။ " ဟု အတန်းထဲ၌ပြောခဲ့ပုံကို ဆရာမ၏ အရင်းနှီးဆုံး တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သည့် ဟိုင်ကဲလ် မောဏ်စိုးက ပြောခဲ့သည်။

"ဆရာမသည် ရိုဟင်ဂျာ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဓလေ့ထုံးစံ၏ ကြီးမားသော ပြယုဂ် တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည် မိန်းကလေးများကို ပညာသင်ယူရန် အားပေးတိုက်တွန်းခြင်းနှင့် မိမိ၏ သမီးကို လောကဓာတ်ပညာ သင်ယူစေကာ ထိုခေတ်က ဒေသိယထုံးစံ အတားအဆီးများကို ကျိုးပစ်ခဲ့သည်" ဟု ဆရာမ၏ တပည့်ရင်း မိုဟာမတ်အိုမောရ်က ဆိုသည်။

ဆရာမ အာရ်စီ၏ လူမှုကျင့်ဝတ်များ၊ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းများနှင့် သဘောထားအမြင်တို့သည် များစွာသော သူ့တပည့်များသို့ ကူးစက်စေခဲ့သည်။ ဆရာမတွင် သူ့အရွယ်ထက်ပိုလွန်၍ ဉာဏ်ပညာကြွယ်ဝသည်။ သူ့အတွေ့အကြုံ ဗဟုသုတထက်ပိုလွန်၍ အမြော်အမြင်ကြီးသည်။ နှလုံးသား၏ ခံစားချက်ထက်ပို၍ သနားကြင်နာတတ်သည်။ "သူ၏ အဆိုက ရှင်းတယ်။ သူ အမြဲပြောတာက ကျွန်ုပ်တို့ ပညာတတ်ဖြစ်မှသာ ရှေးတိုးနိုင်မှာဖြစ်တယ် " ဟု ဘားအံ့တက္ကသိုလ် သမိုင်းဌာန တွဲဖက်ပါမောက္ခ ဦးရဲလွင် (အသက် ၆၅ နှစ်) က ဆိုသည်။

ယနေ့ ဆရာမအာရ်စီ၏ နာမည်သည် ငြိမ်ချမ်းရေး၊ သင့်သင့်မြတ်မြတ်နေထိုင်ရေး၊ လေးစားမှု၊ ကြင်နာမှု စသည်နှင့် ပဲ့တင်ရိုက်နေသည်။ သူသည် ရိုဟင်ဂျာအမျိုးသမီးများကို ပညာသင်ကြားပေးရေး နှိုးဆော်လှုပ်ရှားသည့် မဟာအမွေအနှစ် တစ်ခုကို ထထကြွကြွ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ရိုဟင်ဂျာ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးစံများကို ထိန်းသိမ်းရေးအတွက် တန်ဖိုးရှိသော အထောက်အကူပေးခဲ့သည်။ ရိုဟင်ဂျာမျိုးသမီးများ၏ စိတ်ဓာတ်မြင့်တင်ပေးရေး လှုပ်ရှားခဲ့သူများထဲတွင် ဆရာမလည်း တစ်ဦးအပါအဝင်ဖြစ်ကြောင်း သတ်မှတ်ခံရသည်။

ဆရာမအာရ်စီသည် ဘာသာရေးကို အလေးထား ယုံကြည်သက်ဝင်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။ အိစ္စလာမ်ဘာသာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုင်ရာ အသိပညာ ဗဟုသုတတို့ကို ကျွမ်းကျင်သည်။ သူသည် အိစ္စလာမ်ဘာသာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုင်ရာ ပညာရှိများနှင့် အစဉ် ချဉ်းချဉ်းကပ်ကပ် လေ့လာလေ့ရှိသည်။ သူသည် ရခိုင်နှင့် မွတ်စလင် သင့်မြတ်ရေးအတွက် ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည့် တံတားတစ်ခုသဖွယ် ဖြစ်ပေသည်။ ယနေ့ မိဘများသည် မိမိတို့ သမီးများအား ပညာတတ်မြောက်ရေးအတွက် အားပေး အားမြောက်ပြုလိုသောအခါ ဆရာမ၏ နာမည်ကို ဥပမာပေးကာ ဂုဏ်ယူစွာပြောဆိုလေ့ရှိကြသည်။

​"ဆရာမသည် ဤလောကတွင် မရှိတော့ပါ။ သို့သော် ငါတို့သည် သူ ပုံသွင်းတည်ဆောက်ပေးခဲ့သော ကမ္ဘာများ ဖြစ်ကြသည်။ ကမ္ဘာ့အနှံ့အပြားမှ အရောင်ဖြာထွက်နေဆဲဖြစ်သည်" ဟု ဟိုင်ကဲလ် မောဏ်စိုးက ဆရာမအား တမ်းတမ်းတတ ပြောဆိုမိသည်။

ယနေ့ ကျရောက်သည့် ကမ္ဘာ့အမျိုးသမီးများနေ့တွင် ကျွန်တော် စာရေးသူသည် ဆရာမ ဒေါ်အာရ်စီ ဂျဘီနာအား ရိုဟင်ဂျာအမျိုးသမီးများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး လှုပ်ရှားခဲ့သူ မီးပြတိုက်တစ်ခုအဖြစ် အရိုအသေပြုလိုပါသည်။

ကျွန်ပ်တို့ ဆရာမ ဒေါ် အာရ်စီ ဂျဘီနာ အား သတိရပါလျက်…။     ။


- လူထုဝဏ္ဏ (မြန်မာဘာသာပြန်)



[The Rohingya Post သတင်းဌာနပါ မေယုအာလီ၏ “Sayama RC Jabina: An Untold Rohingya Idol” ဆောင်းပါးကို လူထုဝဏ္ဏက မြန်မာဘာသာသို့ဆီလျော်အောင်ပြန်ဆိုသည်။]




Friday, May 8, 2020

ေဆာင္းဦးၿပိဳင္ပြဲ ငါလြမ္းေဆြး (႐ိုးရာႏြားခတ္ပြဲ ကဗ်ာ)




ေဆာင္​းဦးၿပိဳင္​ပြဲ ငါလြမ္​း​ေဆြး



​ေရးဖြဲ႕သူ- Lalmoti Khan @ SFI

တို႔ရြာမွာတမူ ဓေလ့ထူးႏွင့္
ႏွင္းမႈန္႔ျခယ္ရာ ေဆာင္းတြင္းခါမွာ
အုတ္အာေသာင္းသဲ ကြင္းျပင္ျပည့္
ၿခိမ့္ၿခိမ့္ေက်ာ္ၾကား ၿပိဳင္ပြဲမ်ား။ 

ဟိုရြာႀကီးက ဥသဘ
ဒီရြာႀကီးက ဥသဘ
အန္​တုစြမ္​းၿပိဳင္​ စိတ္မယိုင္ဘဲ
႐ိုးရာဆင္​ႏႊဲ ​ေဆာင္​းရတုပြဲ
ႏွစ္​စဥ္​ႏွစ္​တိုင္​း က်င္​းပဝိုင္း။

ဟိုရြာဒီရြာ ကြင္းလယ္သာ၌
ရပ္သူရြာသား လူစုေဝး၍
က်ဳိင္းထြားလူပ်ဳိ တုတ္ကိုယ္စီႏွင့္ 
ဟစ္ေအာ္​တေႂကြး ကခုန္​​ေျပး
အား​ေပးသံမ်ား တညံညံ​ပ
႐ိွဴ း...ဒီ...ဒီ...႐ွိဴ း...
႐ွဴိ း...ဒီ...ဒီ...႐ွိဴ း...။

လူႀကီးလူငယ္ တသဲသဲ
တို႔ရြာဖက္သား ကိုႏြားလား
​ဧကန္​မလႊဲ ​ႏိုင္မည္​ဟ ဟု
တဟစ္တေအာ္​​ ေႂကြး​ေၾကာ္​လ်က္ပင္​
႐ိွဴ း...ဒီ...ဒီ...႐ွဴိ း...
႐ွိဴ း...ဒီ...ဒီ...႐ိွဴ း...။

အႏိုင္​လိုစိတ္​ ရင္​ဝယ္​ပိုက္​ကာ
ေနာက္တြန္႔ဆုတ္​လည္း ေရွ႕ျပန္တိုးလို႔
ေအာင္​ပန္​းအ​လွမ္း ထိုး​ေဖာက္​​အံ့
ဇြဲလည္းမေလွ်ာ့ မာန္ရိွန္​ေဇာ
႐ွိဴ း...ဒီ...ဒီ...႐ွိဴ း...
႐ွိဴ း...ဒီ...ဒီ...႐ွိဴ း...။

လပို႔ေတာင္ေမာက္ တို႔ဥသဘ
ဦးခ်ဳိခြၽန္ေတာင္ ေၾကာက္ေလာက္ေအာင္
ကိုယ္စီကိုယ္စီ ေအာင္စိတ္သီ
တို႔မ်ား​ေသခ်ာ ​ေအာင္​ရမည္ေဟ့။ 
ႏွစ္​ဖက္​ရပ္​သား ဟစ္​​ေအာ္​ကာ
႐ွဴိ း...ဒီ...ဒီ...႐ွိဴ း...
႐ိဴွ း...ဒီ...ဒီ...႐ွဴိ း...။

အာရ္​ကာန္​ျပည္​မွာ တို႔႐ိုးရာ
လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ပ ဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့
​ေဆာင္​းဦးအလွ ျပည္​အလွကို
​ေအာက္​​ေမ့မိ၍ သတိရလ်က္
မ်က္​ရည္​မိတ္​ဖြဲ႔ ​​ေန႔ညလြမ္​း​ေဆြး
​ေၾကကြဲစြာႏွင္​့ ​႐ွင္​သန္​​ေနရ၏။


(၁၉-၁-၂၀၂၀)
#TheArtGardenRohingya


Saturday, May 2, 2020

Why am I different?

Why am I different?

Why am I a man of suffering,
Why am I a man of persecution
Why am I a man of ignored
Why am I a man of nameless 
why am I a man of hatred deserved

Even I am a biological man like you
Even I was born from a mother like you
Even I am breathing from the open sky like you
Even I have a heart with vibration like you
Even I am refilling energy with the soily food like you.
  

Why am I different from you?

- Rohangking
26-1-2020

ခဲတံလိုဘဝ

ခဲတံလိုဘဝ

လူ႕ဘဝဟာ ခဲတံပမာ
မခြၽန္ဘဲထားလွ်င္ တုတ္ေခ်ာင္းတစ္ခုသာ
ခက္ခက္ခဲခဲ ခြၽန္မယ္ဆို
တန္ဖိုးႀကီးတဲ့ အရာပါပဲ။

သူ႕ဘဝတစ္လွ်ာက္ ေရးရင္းမွတ္ရင္း
သမိုင္းတြင္ေလတယ္။
ေရးေလေရးေလ ခဲတံကတိုေလ
တစ္ေန႔ေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္ရမွာတည္း။

အမွားလည္း ေရးဖန္ဖန္
ဖ်က္ရာလည္း ခဲဖ်က္နဲ႔ေျခ
အမွန္လည္း ေရးမွတ္သြား
ျပင္ၾကေရးၾက သူ႕ဘဝကား
တစ္ေန႔ေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္ရမွာတည္း။

5-2-2020 . 10:42

တပ်ကြပ်ကြီး ဦးအဗ္ဗဒူရှုက္ကုရ် (ရဲသတင်းတပ်ဖွဲ့)



တပ်ကြပ်ကြီး ဦးအဗ္ဗဒူရှုက္ကုရ် (ရဲသတင်းတပ်ဖွဲ့)

ကိုယ်ပိုင်အမှတ် 48558

တပ်ကြပ်ကြီး ဦးအဗ္ဗဒူရှုက္ကုရ်ကို မောင်တောမြို့နယ်၊ ရွှေဇားကညင်ချောင်း၌ ၁၉၁၆ ခုနှစ်တွင် အဖ ဦးဝစီရာဟမာန်နှင့် အမိ ဒေါ်အူမောရ်ဆလေမာဟ်တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။ စံပ္ပာယ်ကုံးအမျိုးသားကျောင်းမှ ၇-တန်း အောင်၍ ရန်ကုန်မြို့သို့ ရွှေ့ပြောင်းကာ ၁၉၃၈ ခုနှစ်တွင် နဝမတန်းအောင်ခဲ့သည်။ 

၁၉၄၁ ခုနှစ်တွင် ပလိပ်ဘက်သို့ဝင်ကာ အင်းစိန်ထောင်ပလိပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုမှ ရာထူးအဆင့်ဆင့်တိုးမြင့်ကာ နေရာအရပ်ရပ်ပြောင်းရွှေ့ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၃ ခုနှစ်မှ ၁၉၆၅ ခုနှစ်အထိ ဘူးသီးတောင်မြို့၊ မောင်းတောမြို့၊ တောင်ပြို၊ ငါးခူးရ အသီးသီး၌ တာဝန်ထမ်းဆောင်၍ ရသေ့တောင်မြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ကာ ၁၉၆၈ ခုနှစ်ထိ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုမှ ပေါက်တောမြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ကာ ၁၉၇၆ ခုနှစ်ထိ နိုင်ငံအပေါ်သစ္စာရှိရှိ တာဝန်ထမ်းဆောင်ကာ သက်ပြည့် အငြိမ်းစားယူခဲ့လေသည်။ 

တာဝန်မှ အငြိမ်းစားယူပြီးနောက် ချက်ကြွေဇာတိမြေ ရွှေဇားကညင်ချောင်းသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ တပ်ကြပ်ကြီးသည် ၁၉၆၅ ခုနှစ်တွင် အမှူးထမ်းကောင်း လက်မှတ်ရရှိခဲ့သည်။ သား (၂)ယောက် နှင့် သမီး (၇)ယောက် ထွန်းကားခဲ့သည်။ သားကြီး ဦးမောင်မောင်ကလည်း မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့၌ ရဲတပ်ကြပ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ချောက်မြို့တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သားငယ် ဦးမောင်စိန်သည် ပညာရေးဌာန၌ အလယ်တန်းပြဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဦးမောင်စိန်သည် ပေါက်တောမြို့မှ ပြည်နယ်အဆင့် လက်ရွေးစင် ဘစ်ကတ်ဘော ကစားသမားအဖြစ် လေးနှစ်တိုင်တိုင် ပါဝင်ယှဥ်ပြိုင်ခဲ့သည်။ တပ်ကြပ်ကြီး ဦးအဗ္ဗဒူရှုက္ကုရ်သည် ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင် မောင်းတောမြို့နယ် ရွှေဇားကညင်ချောင်းရွာ၌ ကွယ်လွန်ခဲ့ရှာသည်။ 


(လူထုဝဏ္ဏ ရေးသည်။)